Titre : |
La cité grecque archaique et classique et l'idéal de tranquillité |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Paul Demont, Auteur |
Editeur : |
Paris : Les Belles Lettres |
Année de publication : |
2009 |
Importance : |
435 p |
Format : |
24x16 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-251-32667-2 |
Langues : |
Français (fre) Langues originales : Français (fre) |
Index. décimale : |
840 Littérature des langues romanes. Littérature française |
Résumé : |
Les cités de l'aristocratie grecque archaïque reconnaissaient l'activité, le travail comme une exigence éthique, mais leur cohésion supposait aussi un idéal de tranquillité individuelle et collective (hèsychia) dont ce livre suit d'abord le développement jusqu'à la huitième Pythique de Pindare (dont on trouvera le texte, la traduction, un commentaire historique et une interprétation). Dans la démocratie athénienne, cet idéal d'hèsychia subsiste, mais, sous la forme nouvelle de l'apragmosynè, ou refus des affaires, il entre en conflit avec l'exigence de participation directe à la cité : de nombreux textes des Ve et IVe siècles avant notre ère (notamment chez Euripide, Aristophane, Thucydide et Platon) ne prennent tout leur sens que dans cette perpective. |
La cité grecque archaique et classique et l'idéal de tranquillité [texte imprimé] / Paul Demont, Auteur . - Paris : Les Belles Lettres, 2009 . - 435 p ; 24x16 cm. ISBN : 978-2-251-32667-2 Langues : Français ( fre) Langues originales : Français ( fre)
Index. décimale : |
840 Littérature des langues romanes. Littérature française |
Résumé : |
Les cités de l'aristocratie grecque archaïque reconnaissaient l'activité, le travail comme une exigence éthique, mais leur cohésion supposait aussi un idéal de tranquillité individuelle et collective (hèsychia) dont ce livre suit d'abord le développement jusqu'à la huitième Pythique de Pindare (dont on trouvera le texte, la traduction, un commentaire historique et une interprétation). Dans la démocratie athénienne, cet idéal d'hèsychia subsiste, mais, sous la forme nouvelle de l'apragmosynè, ou refus des affaires, il entre en conflit avec l'exigence de participation directe à la cité : de nombreux textes des Ve et IVe siècles avant notre ère (notamment chez Euripide, Aristophane, Thucydide et Platon) ne prennent tout leur sens que dans cette perpective. |
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