Bibliothèque Lettres et langues
Détail de l'auteur
Documents disponibles écrits par cet auteur
Affiner la recherche Interroger des sources externes
Exemplaires (1)
|
| 01/68552 | A/811.086 | Livre | Bibliothèque Lettres et langues | indéterminé | Exclu du prêt |
| Titre : |
رؤى العالم عن تأسيس الحداثة العربية في الشعر |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
جابر عصفور., Auteur |
| Editeur : |
المركز الثقافي العربي |
| Année de publication : |
2008 |
| Importance : |
400 ص. |
| Présentation : |
غلاف ملون |
| Format : |
24*17 سم. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-9953-68-284-4 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Index. décimale : |
811 Poésie |
| Résumé : |
يدور مصطلح رؤى العالم في ثلاث دوائر، الأولى: الرؤية البصرية، أو الحسية. والثانية: الرؤية العقلية، أو النظر العقلي. والثالثة: الرؤيا، أو الحلم، أو. . . الانتقال من رؤية الإبصار إلى رؤيا الوعي. ترى في اتجاه يمضي فهمي لمصطلح "رؤى العالم"؟ المؤكد أنني لا أسجنه في مدار واحد مغلق، فهو يأخذ من النقاد والعقلانيين تصورهم للرؤية التي هي تجسيد نظرتهم أو موقفهم من الحياة والواقع. ويأخذ من نقاد والحداثة تصورهم عن الرؤيا التي تضيف معها العبارة، وتحمل الشاعر غواصة الخيال-الحلم. هل هي نظرة توفيقية؟! ممكن، شريطة أن تكون "رؤية عقلانية"، ولكن نحو أوسع مدى من مفهوم "الرؤية المسلحة" الذي قصد إليه ستانلي هايمن في كتابه "النقد الأدبي ومدارسه الحديثة". والمؤكد أن الإخلاص في معالجة النصوص الشعرية ومحاولة النفاذ إليها عبر أكثر من طريق، والانصات إليها بأكثر من وسيلة، والتطلع إليها من كل زاوية ممكنة، لا يزال عندي أمراً طبيعياً يفرضه تعدد النصوص التي أسست للحداثة الشعرية العربية على امتداد الخمسينات وما بعدها. Show.
|
| En ligne : |
https://kutib-lilajhiza.info/timthumb.php?w=400&h=550&zc=1&a=t&s=1&src=http%3A%2 [...] |
رؤى العالم عن تأسيس الحداثة العربية في الشعر [texte imprimé] / جابر عصفور., Auteur . - [S.l.] : المركز الثقافي العربي, 2008 . - 400 ص. : غلاف ملون ; 24*17 سم. ISSN : 978-9953-68-284-4 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Index. décimale : |
811 Poésie |
| Résumé : |
يدور مصطلح رؤى العالم في ثلاث دوائر، الأولى: الرؤية البصرية، أو الحسية. والثانية: الرؤية العقلية، أو النظر العقلي. والثالثة: الرؤيا، أو الحلم، أو. . . الانتقال من رؤية الإبصار إلى رؤيا الوعي. ترى في اتجاه يمضي فهمي لمصطلح "رؤى العالم"؟ المؤكد أنني لا أسجنه في مدار واحد مغلق، فهو يأخذ من النقاد والعقلانيين تصورهم للرؤية التي هي تجسيد نظرتهم أو موقفهم من الحياة والواقع. ويأخذ من نقاد والحداثة تصورهم عن الرؤيا التي تضيف معها العبارة، وتحمل الشاعر غواصة الخيال-الحلم. هل هي نظرة توفيقية؟! ممكن، شريطة أن تكون "رؤية عقلانية"، ولكن نحو أوسع مدى من مفهوم "الرؤية المسلحة" الذي قصد إليه ستانلي هايمن في كتابه "النقد الأدبي ومدارسه الحديثة". والمؤكد أن الإخلاص في معالجة النصوص الشعرية ومحاولة النفاذ إليها عبر أكثر من طريق، والانصات إليها بأكثر من وسيلة، والتطلع إليها من كل زاوية ممكنة، لا يزال عندي أمراً طبيعياً يفرضه تعدد النصوص التي أسست للحداثة الشعرية العربية على امتداد الخمسينات وما بعدها. Show.
|
| En ligne : |
https://kutib-lilajhiza.info/timthumb.php?w=400&h=550&zc=1&a=t&s=1&src=http%3A%2 [...] |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (4)
|
| 09/153576 | A/811.861 | Livre | Bibliothèque Lettres et langues | indéterminé | Disponible |
| 09/153577 | A/811.861 | Livre | Bibliothèque Lettres et langues | indéterminé | Disponible |
| 09/153578 | A/811.861 | Livre | Bibliothèque Lettres et langues | indéterminé | Disponible |
| 09/153579 | A/811.861 | Livre | Bibliothèque Lettres et langues | indéterminé | Disponible |
