البعد التداولي والحجاجي في الخطاب القرآني الموجه الى بني إسرائيل / ………

Public ISBD Titre : البعد التداولي والحجاجي في الخطاب القرآني الموجه الى بني إسرائيل Type de document : texte imprimé Auteurs : ………, Auteur Editeur : Archives Contemporaines Année de publication : 2012 Importance : 288 ص. Présentation : غلاف ملون Format : 24 x 17 سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 815 Discours Résumé : كان القرآن الكريم معجزة محمد (صلى الله عليه وسلم) اللغوية لتثبيت دعوته، وإقناع الناس بالتخلي عن معتقداتهم، والإيمان بالعقيدة الجديدة، فإنّه يمكن رصد الظواهر التداولية في نصوصه، حيث أنّ التداولية في أبسط تعاريفها هي دراسة البعد الإستعمالي للغة وما ينجرّ عنه من إنجاز كلامي، وإذا كان الحجاج يشكِّل رافداً مُهمَّاً من روافد البحث التداولي، فإنّه يمكن اعتبار القرآن الكريم نصاً حجاجياً بإمتياز، بإعتباره يطرح أمراً أساسياً يتمثّل في عقيدة التوحيد، ويسعى إلى تثبيت أركان هذه العقيدة ويقدِّم الحجج المدعِّمة لهذا الأمر. والخطاب الحجاجي مُوجَّهَ للتأثير على آراء المُخاطَب وتغيير سلوكاته بجعله يتقبّل ملفوظاً هو بمثابة (نتيجة) وذلك بالإرتكاز وفق طرق متنوِّعة على ملفوظ أو ملفوظات أخرى هي بمثابة (معطاة) أو (حجّة) وهكذا فإنّ المعطاة تقوم مقام البرهان وتهدف إلى تأكيد قضية أو دحضها. البعد التداولي والحجاجي في الخطاب القرآني الموجه الى بني إسرائيل [texte imprimé] / ………, Auteur . - [S.l.] : Archives Contemporaines, 2012 . - 288 ص. : غلاف ملون ; 24 x 17 سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 815 Discours Résumé : كان القرآن الكريم معجزة محمد (صلى الله عليه وسلم) اللغوية لتثبيت دعوته، وإقناع الناس بالتخلي عن معتقداتهم، والإيمان بالعقيدة الجديدة، فإنّه يمكن رصد الظواهر التداولية في نصوصه، حيث أنّ التداولية في أبسط تعاريفها هي دراسة البعد الإستعمالي للغة وما ينجرّ عنه من إنجاز كلامي، وإذا كان الحجاج يشكِّل رافداً مُهمَّاً من روافد البحث التداولي، فإنّه يمكن اعتبار القرآن الكريم نصاً حجاجياً بإمتياز، بإعتباره يطرح أمراً أساسياً يتمثّل في عقيدة التوحيد، ويسعى إلى تثبيت أركان هذه العقيدة ويقدِّم الحجج المدعِّمة لهذا الأمر. والخطاب الحجاجي مُوجَّهَ للتأثير على آراء المُخاطَب وتغيير سلوكاته بجعله يتقبّل ملفوظاً هو بمثابة (نتيجة) وذلك بالإرتكاز وفق طرق متنوِّعة على ملفوظ أو ملفوظات أخرى هي بمثابة (معطاة) أو (حجّة) وهكذا فإنّ المعطاة تقوم مقام البرهان وتهدف إلى تأكيد قضية أو دحضها.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (4)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
13/207151	A/815.001	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
13/207152	A/815.001	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
13/207153	A/815.001	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
13/207154	A/815.001	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible

البنى التقابلية خرائط جديدة لتحليل الخطاب / محمد بازي

Public ISBD Titre : البنى التقابلية خرائط جديدة لتحليل الخطاب Type de document : texte imprimé Auteurs : محمد بازي, Auteur Editeur : Archives Contemporaines Année de publication : 2015 Importance : 288 ص. Présentation : غلاف ملون Format : 24 x 17 سم. ISBN/ISSN/EAN : 978-9957-74-450-2 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 815 Discours Résumé : كل كتابة عالمة إبحار في مجالها وتخصصها، وكل تأليف أو تأويل لتأليف سابق، إبحار عرفاني ذهني، وكُلٌّ ومراكِبُه، وعُدَّته، ورجالُه، وخِبْرَتُه ببحر العلم الذي يخوضه وأهواله وأحواله وتقلباته. وكُلٌّ بما عاد، أو سيعود، أو لا يعود أبدا؛ هناك من عاد بالكنوز والعجائب، وهناك من عاد بالروح مؤمنةً وصحائف ملأى بالتجارب. هناك من شفى قلبَه لقب المحارب، وأرضاه من الغنيمة أنه آيب.وهناك من أدار رأس مركبه عائدا إلى البحر بمجرد الرسو.وكُلٌّ ومدى صبره وعمق قصده وصيد قصده، وبذلك اختلفت أحجام الشِّباك والمراكب، وتباينت المِلَل والمشارب، والنِّحل والمذاهب، ولطالما ابتهج أقوام على اليابسة بسبب ما اعتبره آخرون بحرا من المصائب. سننطلق في هذه الدراسات من أسئلة واضحة لمناقشة إبحار الفعل المؤَوِّل عابرين مسلكا منهجيا مُيَسَّرا كما عَوَّدنا القارئ دائما: ما الذي يكون به الخطاب خطابا؟ ثم ما الذي يكون به بليغا؟كيف يمكن بناء مفهوم شمولي للخطاب يستفيد مما قيل عن الكلام، والقول، والنص،والخطاب، والقصد، والغرض، والمعنى، والفائدة، والحال، والمقام ؟ نفترض في هذه الإبحارات المعرفية_كما يتطلب مقام التساؤل والتأويل _ أن عمق المعنى وغوره في النص يستدعي كثرة الغواصين، وأن تبادل الجهود ومحصلات الغوص يحقق فهما جماعيا، وتأويلات متساندة.وأن مشكلات استقصاء المعنى أدت إلى صناعة أدوات الفهم وبناء العلوم الآلية. نفترض كذلك _ فيما يتعلق بفهم الخطاب القرآني تحديدا_ أنه بالإمكان تغيير المسار الخطي التتبعي_كما هو الأمر في التفاسير(آية بآية) _ إلى مسار منهاجي تصاعدي ينطلق من بنية صغرى تتوسع عبرها الدوائر. هذا التوجه حاصل في الدراسات ذات الموضوع الواحد وفي الفقه، والفتاوى، وفي الكتابات التراثية التي تناولت قضايا معرفية أو لغوية أو بلاغية ذات موضوع واحد، فتتبعت فروعه. ونحن مدعوون إلى اكتشاف العناصر البانية لنسق توسيع دوائر المعاني والمعارف كما هو حاصل في كتاب الإحياء للغزالي مثلا، أو المقدمة لابن خلدون أو غيرها. وفي الكتابات والبحوث الجامعية، والمؤلفات الخاصة التي تنطلق من عنوان، أو قضية محورية، ثم يحصل تشعيب التناول وتقسيم الفروع، وفروع الفروع... إن تبيان أُسُس هذا النسق التصاعدي أو التوسيعي سيفيد _ بلا ريب _ في تحريك أدوات القراءة، وبناء تجربة الفهم بالتقابلات، والتحقق من علاقات خفية بين ظواهر الخطاب وبواطنه، عبر مسارات توسيع دوائر المعنى، بالاستفادة من جهود السابقين. وبدل الاستسلام للموجات المعرفية القادمة من بحور شتى، ستحصل تجربة مساءلة العباب الذي تنطلق منه أمواج الفكر. هذا التعويل على التجربة الفردية في بناء المعرفة وبناء الذات أصبح اتجاها مطلوبا بقوة في المجال التربوي، فالمتعلمون مدعوون إلى خوض تجربة التعلم الذاتي، والتفكير بالمشروع كما تؤسس له بيداغوجيا التعلم تجاوزا لبيداعوجيا التعليم، والتصور التصاعدي في الفهم والتأويل وبناء الذات يسمح بتحقق هذه الأنوال من التجارب الفردية في قراءة النصوص وتحليلها. الفهم المبحر مبدأ مقترح يصف تجربة شخصية واقعية في التأويل وبناء المعنى، كأن يحصل التعلق بآية قرآنية بليغة، ثم انطلاقا منها، وما قيل حولها يتحقق بشكل تفاعلي تلقائي_كما سنوضح بالمثال_ هذا الإبحار المعرفي. هذا المبدأ المقترح وصف لهذا الإبحار، وعندما قارنا ما قام به المفسرون مع ما قمنا به، وجدنا تشابها عميقا يدعو إلى التساؤل، فطرحنا فرضية الإبحار التأويلي، وهي مستوحاة من تجربة الحاسوب ورحلة البحث المتشعب، الموجَّه بكلمات مفاتيح، أو الترابطات الموضوعية التي تتحقق في الإبحار الرقمي. سنتأكد _تبعا لما سبق_أن مبدأ التموج الدلالي وتكبير دوائر التفهم هو المحرك الأساس لهذا النسق، وأن التكبير وتتبع التشعب إلى مداه محكوم بضوابط العلم، والدقة، والوجاهة،والملاءمة... وكل اختلال في هذه الدقة معناه تضييع جزء من الرحلة، أو الرحلة كاملة في اللامعنى، أو الخروج عن المعنى؛ فيصبح التساؤل والاستكشاف نفخا في الرماد، لأنه تم دون موجهات، ودون مبادئ العلم، ودون بوصلة أو أدوات.ومن ثمة فإن التجارب السابقة في البحث عن المعنى، في تيه الذاكرة أو سفرها القاصد يمكن الانتفاع به في بناء تعلمات الفهم، وتحقيق ملكات البحث، وكفايات الفهم والتأويل، ثم كفايات تحرير الخطاب؛ لأن التطالب الحاصل في بناء المعاني على المستوى الذهني في اللغات الطبيعية يحصل مثله عند الفهم والتأويل؛ فالحركات الذهنية _كما ذكرنا_ تشعبية وترابطية، يثير بعضها بعضا، ويفضي بعضها إلى بعض لتحقيق التكامل أو التعاضد. من ثمة فإن البحث عن المعنى قصد تحقيق إشباع الفهم لا يتم بسهولة، لعدم مطاوعة النص دائما، ولتباين مراتب البلاغة فيه، ولا يتم ذلك إلا بالعلوم التي أنتجتها الثقافة العربية لهذا الشأن، وقارئ التفاسير مثلا يجد _ إذا تأمل أنساق الخطاب_ أن مبدأ تطالب الأدوات نسق بنيوي شمولي تحكم في تأليف التفاسير، وأن حضور هذه الأدوات تابع لمستوى تمكن المفسرين منها، وقدرتهم على تشغيلها، وبناء المعاني، وتحرير الأفهام اعتمادا عليها. يسعى المشروع الموسَّع لهذه الأبحاث إلى إعادة بناء مفهوم الخطاب من خلال التصورات العربية القديمة في الحقول البلاغية والفكرية والنقدية والتفسيرية. وتبعا لذلك، محاولة بناء نمذجة للخطابات ولبلاغة الخطاب، أو نماذج لطبقات الخطاب البليغ، سعيا لتوسيع مفهوم نظرية الخطاب كما تعكسها حركة التأليف عند العرب، وإدماج التفاسير والشروح والتعليقات والحواشي والمؤلفات الدينية الشارحة لروح الدين باعتبارها تجليات للخطاب. وذلك لإخراج الخطاب من مفهومه الضيق في مجال الرسائل والشعر والمناظرة والخطبة.. ليشمل الخطاب الكُلِّي الذي يحمله أي كتاب يؤلفه صاحبه، ليصبح الخطاب مجموع المعاني التي تحملها الأجزاء، وكذا المقاصد الكلية المراد إبلاغها المُوَجَّهة إلى من هو معني بفهمها ومتَهيِّءٌ لذلك، وكذا الأشكال التعبيرية التي حققت المعاني؛ إذ لكل خطاب ملامح أسلوبية وبنائية نصية هي التي تنقل المعاني المفهومة أو المؤَوَّلة. ثم يتجه الأفق العرفاني لهذا التصور إلى إبراز معالم خطاب الثقافات بشكل موسع: الثقافة العربية الإسلامية، قديمة وحديثة، الثقافات الوافدة، خطاب الفلسفات والنظريات الغربية، خطاب الاتجاهات السياسية، والمذاهب الفكرية. وتبعا لتباين بلاغات التأليف ستتبين بلاغات الخطابات ومراتب المؤلفين في علم من العلوم، أو منحى من مناحي المعرفة. البنى التقابلية خرائط جديدة لتحليل الخطاب [texte imprimé] / محمد بازي, Auteur . - [S.l.] : Archives Contemporaines, 2015 . - 288 ص. : غلاف ملون ; 24 x 17 سم. ISBN : 978-9957-74-450-2 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 815 Discours Résumé : كل كتابة عالمة إبحار في مجالها وتخصصها، وكل تأليف أو تأويل لتأليف سابق، إبحار عرفاني ذهني، وكُلٌّ ومراكِبُه، وعُدَّته، ورجالُه، وخِبْرَتُه ببحر العلم الذي يخوضه وأهواله وأحواله وتقلباته. وكُلٌّ بما عاد، أو سيعود، أو لا يعود أبدا؛ هناك من عاد بالكنوز والعجائب، وهناك من عاد بالروح مؤمنةً وصحائف ملأى بالتجارب. هناك من شفى قلبَه لقب المحارب، وأرضاه من الغنيمة أنه آيب.وهناك من أدار رأس مركبه عائدا إلى البحر بمجرد الرسو.وكُلٌّ ومدى صبره وعمق قصده وصيد قصده، وبذلك اختلفت أحجام الشِّباك والمراكب، وتباينت المِلَل والمشارب، والنِّحل والمذاهب، ولطالما ابتهج أقوام على اليابسة بسبب ما اعتبره آخرون بحرا من المصائب. سننطلق في هذه الدراسات من أسئلة واضحة لمناقشة إبحار الفعل المؤَوِّل عابرين مسلكا منهجيا مُيَسَّرا كما عَوَّدنا القارئ دائما: ما الذي يكون به الخطاب خطابا؟ ثم ما الذي يكون به بليغا؟كيف يمكن بناء مفهوم شمولي للخطاب يستفيد مما قيل عن الكلام، والقول، والنص،والخطاب، والقصد، والغرض، والمعنى، والفائدة، والحال، والمقام ؟ نفترض في هذه الإبحارات المعرفية_كما يتطلب مقام التساؤل والتأويل _ أن عمق المعنى وغوره في النص يستدعي كثرة الغواصين، وأن تبادل الجهود ومحصلات الغوص يحقق فهما جماعيا، وتأويلات متساندة.وأن مشكلات استقصاء المعنى أدت إلى صناعة أدوات الفهم وبناء العلوم الآلية. نفترض كذلك _ فيما يتعلق بفهم الخطاب القرآني تحديدا_ أنه بالإمكان تغيير المسار الخطي التتبعي_كما هو الأمر في التفاسير(آية بآية) _ إلى مسار منهاجي تصاعدي ينطلق من بنية صغرى تتوسع عبرها الدوائر. هذا التوجه حاصل في الدراسات ذات الموضوع الواحد وفي الفقه، والفتاوى، وفي الكتابات التراثية التي تناولت قضايا معرفية أو لغوية أو بلاغية ذات موضوع واحد، فتتبعت فروعه. ونحن مدعوون إلى اكتشاف العناصر البانية لنسق توسيع دوائر المعاني والمعارف كما هو حاصل في كتاب الإحياء للغزالي مثلا، أو المقدمة لابن خلدون أو غيرها. وفي الكتابات والبحوث الجامعية، والمؤلفات الخاصة التي تنطلق من عنوان، أو قضية محورية، ثم يحصل تشعيب التناول وتقسيم الفروع، وفروع الفروع... إن تبيان أُسُس هذا النسق التصاعدي أو التوسيعي سيفيد _ بلا ريب _ في تحريك أدوات القراءة، وبناء تجربة الفهم بالتقابلات، والتحقق من علاقات خفية بين ظواهر الخطاب وبواطنه، عبر مسارات توسيع دوائر المعنى، بالاستفادة من جهود السابقين. وبدل الاستسلام للموجات المعرفية القادمة من بحور شتى، ستحصل تجربة مساءلة العباب الذي تنطلق منه أمواج الفكر. هذا التعويل على التجربة الفردية في بناء المعرفة وبناء الذات أصبح اتجاها مطلوبا بقوة في المجال التربوي، فالمتعلمون مدعوون إلى خوض تجربة التعلم الذاتي، والتفكير بالمشروع كما تؤسس له بيداغوجيا التعلم تجاوزا لبيداعوجيا التعليم، والتصور التصاعدي في الفهم والتأويل وبناء الذات يسمح بتحقق هذه الأنوال من التجارب الفردية في قراءة النصوص وتحليلها. الفهم المبحر مبدأ مقترح يصف تجربة شخصية واقعية في التأويل وبناء المعنى، كأن يحصل التعلق بآية قرآنية بليغة، ثم انطلاقا منها، وما قيل حولها يتحقق بشكل تفاعلي تلقائي_كما سنوضح بالمثال_ هذا الإبحار المعرفي. هذا المبدأ المقترح وصف لهذا الإبحار، وعندما قارنا ما قام به المفسرون مع ما قمنا به، وجدنا تشابها عميقا يدعو إلى التساؤل، فطرحنا فرضية الإبحار التأويلي، وهي مستوحاة من تجربة الحاسوب ورحلة البحث المتشعب، الموجَّه بكلمات مفاتيح، أو الترابطات الموضوعية التي تتحقق في الإبحار الرقمي. سنتأكد _تبعا لما سبق_أن مبدأ التموج الدلالي وتكبير دوائر التفهم هو المحرك الأساس لهذا النسق، وأن التكبير وتتبع التشعب إلى مداه محكوم بضوابط العلم، والدقة، والوجاهة،والملاءمة... وكل اختلال في هذه الدقة معناه تضييع جزء من الرحلة، أو الرحلة كاملة في اللامعنى، أو الخروج عن المعنى؛ فيصبح التساؤل والاستكشاف نفخا في الرماد، لأنه تم دون موجهات، ودون مبادئ العلم، ودون بوصلة أو أدوات.ومن ثمة فإن التجارب السابقة في البحث عن المعنى، في تيه الذاكرة أو سفرها القاصد يمكن الانتفاع به في بناء تعلمات الفهم، وتحقيق ملكات البحث، وكفايات الفهم والتأويل، ثم كفايات تحرير الخطاب؛ لأن التطالب الحاصل في بناء المعاني على المستوى الذهني في اللغات الطبيعية يحصل مثله عند الفهم والتأويل؛ فالحركات الذهنية _كما ذكرنا_ تشعبية وترابطية، يثير بعضها بعضا، ويفضي بعضها إلى بعض لتحقيق التكامل أو التعاضد. من ثمة فإن البحث عن المعنى قصد تحقيق إشباع الفهم لا يتم بسهولة، لعدم مطاوعة النص دائما، ولتباين مراتب البلاغة فيه، ولا يتم ذلك إلا بالعلوم التي أنتجتها الثقافة العربية لهذا الشأن، وقارئ التفاسير مثلا يجد _ إذا تأمل أنساق الخطاب_ أن مبدأ تطالب الأدوات نسق بنيوي شمولي تحكم في تأليف التفاسير، وأن حضور هذه الأدوات تابع لمستوى تمكن المفسرين منها، وقدرتهم على تشغيلها، وبناء المعاني، وتحرير الأفهام اعتمادا عليها. يسعى المشروع الموسَّع لهذه الأبحاث إلى إعادة بناء مفهوم الخطاب من خلال التصورات العربية القديمة في الحقول البلاغية والفكرية والنقدية والتفسيرية. وتبعا لذلك، محاولة بناء نمذجة للخطابات ولبلاغة الخطاب، أو نماذج لطبقات الخطاب البليغ، سعيا لتوسيع مفهوم نظرية الخطاب كما تعكسها حركة التأليف عند العرب، وإدماج التفاسير والشروح والتعليقات والحواشي والمؤلفات الدينية الشارحة لروح الدين باعتبارها تجليات للخطاب. وذلك لإخراج الخطاب من مفهومه الضيق في مجال الرسائل والشعر والمناظرة والخطبة.. ليشمل الخطاب الكُلِّي الذي يحمله أي كتاب يؤلفه صاحبه، ليصبح الخطاب مجموع المعاني التي تحملها الأجزاء، وكذا المقاصد الكلية المراد إبلاغها المُوَجَّهة إلى من هو معني بفهمها ومتَهيِّءٌ لذلك، وكذا الأشكال التعبيرية التي حققت المعاني؛ إذ لكل خطاب ملامح أسلوبية وبنائية نصية هي التي تنقل المعاني المفهومة أو المؤَوَّلة. ثم يتجه الأفق العرفاني لهذا التصور إلى إبراز معالم خطاب الثقافات بشكل موسع: الثقافة العربية الإسلامية، قديمة وحديثة، الثقافات الوافدة، خطاب الفلسفات والنظريات الغربية، خطاب الاتجاهات السياسية، والمذاهب الفكرية. وتبعا لتباين بلاغات التأليف ستتبين بلاغات الخطابات ومراتب المؤلفين في علم من العلوم، أو منحى من مناحي المعرفة.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (5)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
15/263730	A/815.007	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
15/271883	A/815.007	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
15/271880	A/815.007	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
15/271881	A/815.007	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
15/271882	A/815.007	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible

التداولية وتحليل الخطاب الجدلي قراءات تحليلية في أسس الحجاج و بناء الإستدلال / محمد عديل عبد العزيز علي

Public ISBD Titre : التداولية وتحليل الخطاب الجدلي قراءات تحليلية في أسس الحجاج و بناء الإستدلال Type de document : texte imprimé Auteurs : محمد عديل عبد العزيز علي, Auteur Editeur : Archives Contemporaines Année de publication : 2016 Importance : 371 ص. Présentation : غلاف ملون Format : 24 x 17 سم. ISBN/ISSN/EAN : 978-9957-614-23-2 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 815 Discours Résumé : حقيقة الخطاب ليست هي مجرد الدخول في علاقة مع الغير، وإنما هي الدخول معه فيها على مقتضى الإدعاء والاعتراض، بمعنى أنّ الذي يحدد ماهية الخطاب إنما هو العلاقة الاستدلالية وليس العلاقة التخاطبية وحدها. فلا خطاب بغير حجاج، ولا مخاطب من غير أن تكون له وظيفة المدعي، ولا مخاطب من غير أن تكون له وظيفة المعترض... فإذا ثبت أن الحجاج هو الأصل في الخطاب، وثبت أيضاً أن العلاقة الاستدلالية أصلية يتفرع عليها سواها ولا تتفرع على سواها، وإذا تضمن الخطاب علاقة تخاطبية، فيجب حينئذ ردها إلى العلاقة الاستدلالية. التداولية وتحليل الخطاب الجدلي قراءات تحليلية في أسس الحجاج و بناء الإستدلال [texte imprimé] / محمد عديل عبد العزيز علي, Auteur . - [S.l.] : Archives Contemporaines, 2016 . - 371 ص. : غلاف ملون ; 24 x 17 سم. ISBN : 978-9957-614-23-2 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 815 Discours Résumé : حقيقة الخطاب ليست هي مجرد الدخول في علاقة مع الغير، وإنما هي الدخول معه فيها على مقتضى الإدعاء والاعتراض، بمعنى أنّ الذي يحدد ماهية الخطاب إنما هو العلاقة الاستدلالية وليس العلاقة التخاطبية وحدها. فلا خطاب بغير حجاج، ولا مخاطب من غير أن تكون له وظيفة المدعي، ولا مخاطب من غير أن تكون له وظيفة المعترض... فإذا ثبت أن الحجاج هو الأصل في الخطاب، وثبت أيضاً أن العلاقة الاستدلالية أصلية يتفرع عليها سواها ولا تتفرع على سواها، وإذا تضمن الخطاب علاقة تخاطبية، فيجب حينئذ ردها إلى العلاقة الاستدلالية.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (9)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
16/279586	A/815.015	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
16/279585	A/815.015	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
16/279587	A/815.015	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
16/279588	A/815.015	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
17/289054	A/815.015	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
17/289055	A/815.015	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
17/289056	A/815.015	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
17/289057	A/815.015	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
17/289058	A/815.015	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible

الحجاج الجدلي : خصائصه الفنية وتشكلاته الاجناسية في نماذج من التراث اليوناني والعربي / عبد الله البهلول

Public ISBD Titre : الحجاج الجدلي : خصائصه الفنية وتشكلاته الاجناسية في نماذج من التراث اليوناني والعربي Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد الله البهلول, Auteur Editeur : الأردن : كنوز المعرفة Année de publication : 2016 Importance : 384 ص. Présentation : غلاف ملون Format : 24 x 17 سم. ISBN/ISSN/EAN : 978-9957-74-542-4 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 815 Discours Résumé : لقد كان هدفنا الأساسيّ من هذا البحث إجلاء الخصائص الفنيّة للحجاج الجدليّ (L'argumentation dialectique) وميزه من الحجاج الخطابي (L'argumentation rhétorique) والحجاج السّفسطائيّ (L'argumentation sophistique) ورصد تشكّلاته الأجناسيّة وتبيّن مصادر قوّته الإقناعيّة وطرائق إشتغاله في نماذج من النصوص الفلسفيّة والأدبيّة من قبيل المحاورة الأفلاطونيّة والمناقشة الجدليّة الأرسطيّة والمناظرة العربيّة الآخذة حينا شكل المفاضلة، الموجّهة أحياناً وجهة المحاكمة. وقد اقتضى البحث العودة إلى الجدل في أصوله اليونانيّة كما تجلّت في المحاورات الأفلاطونيّة وكتاب الطّوبيقا (Les topiques) أو الجدل لأرسطو، في ترجمات متنوّعة وفي ثلاثة شروح كبرى، للفارابي وابن سينا وابن رشد، تُعدّ من أعمق ما أنتجه الفكر العربيّ في عصر ترجمة المعارف والعلوم، وتبعث على التّساؤل عن مصير الحجاج الجدليّ منزلاً في حضارة العرب، حضارة الخطابة والشعر، وافداً على ثقافتهم؟... الحجاج الجدلي : خصائصه الفنية وتشكلاته الاجناسية في نماذج من التراث اليوناني والعربي [texte imprimé] / عبد الله البهلول, Auteur . - الأردن : كنوز المعرفة, 2016 . - 384 ص. : غلاف ملون ; 24 x 17 سم. ISBN : 978-9957-74-542-4 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 815 Discours Résumé : لقد كان هدفنا الأساسيّ من هذا البحث إجلاء الخصائص الفنيّة للحجاج الجدليّ (L'argumentation dialectique) وميزه من الحجاج الخطابي (L'argumentation rhétorique) والحجاج السّفسطائيّ (L'argumentation sophistique) ورصد تشكّلاته الأجناسيّة وتبيّن مصادر قوّته الإقناعيّة وطرائق إشتغاله في نماذج من النصوص الفلسفيّة والأدبيّة من قبيل المحاورة الأفلاطونيّة والمناقشة الجدليّة الأرسطيّة والمناظرة العربيّة الآخذة حينا شكل المفاضلة، الموجّهة أحياناً وجهة المحاكمة. وقد اقتضى البحث العودة إلى الجدل في أصوله اليونانيّة كما تجلّت في المحاورات الأفلاطونيّة وكتاب الطّوبيقا (Les topiques) أو الجدل لأرسطو، في ترجمات متنوّعة وفي ثلاثة شروح كبرى، للفارابي وابن سينا وابن رشد، تُعدّ من أعمق ما أنتجه الفكر العربيّ في عصر ترجمة المعارف والعلوم، وتبعث على التّساؤل عن مصير الحجاج الجدليّ منزلاً في حضارة العرب، حضارة الخطابة والشعر، وافداً على ثقافتهم؟...

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (8)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
17/286771	A/815.019	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
17/286772	A/815.019	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
17/286773	A/815.019	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
18/298417	A/815.019	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
18/298418	A/815.019	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
18/298419	A/815.019	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
18/298420	A/815.019	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
17/286770	A/815.019	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible

الحجاج في الخطاب السياسي / عبد العالي قادا

Public ISBD Titre : الحجاج في الخطاب السياسي Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد العالي قادا, Auteur Editeur : Archives Contemporaines Année de publication : 2014 Importance : 484 ص. Présentation : غلاف ملون Format : 24 x 17 سم. ISBN/ISSN/EAN : 978-9957-74-341-3 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 815 Discours Résumé : عرف العالم في العقود الأخيرة تقلبات سياسية وثقافية واجتماعية… شرعت أبواب الاختلاف، وفتحت فضاءات الخطابات والخطابات المضادة، فكشفت العقلانية الديكارتية عن محدوديتها وعجزها عن استيعاب إشكالات العصر، لتتوالى عليها الانتقادات التي أدت إلى انهيارها في أفق تأسيس أنساق جديدة مغايرة تقوم على الاختلاف والتعدد. واليوم إذا كانت بعض العقليات المبنية على الصدام والاستقواء تصر على تأزيم الواقع من خلال تقسيم العالم إلى أصدقاء وأعداء، أو مؤمنين وكفرة، … الحجاج في الخطاب السياسي [texte imprimé] / عبد العالي قادا, Auteur . - [S.l.] : Archives Contemporaines, 2014 . - 484 ص. : غلاف ملون ; 24 x 17 سم. ISBN : 978-9957-74-341-3 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 815 Discours Résumé : عرف العالم في العقود الأخيرة تقلبات سياسية وثقافية واجتماعية… شرعت أبواب الاختلاف، وفتحت فضاءات الخطابات والخطابات المضادة، فكشفت العقلانية الديكارتية عن محدوديتها وعجزها عن استيعاب إشكالات العصر، لتتوالى عليها الانتقادات التي أدت إلى انهيارها في أفق تأسيس أنساق جديدة مغايرة تقوم على الاختلاف والتعدد. واليوم إذا كانت بعض العقليات المبنية على الصدام والاستقواء تصر على تأزيم الواقع من خلال تقسيم العالم إلى أصدقاء وأعداء، أو مؤمنين وكفرة، …

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (6)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
15/261126	A/815.009	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
15/261127	A/815.009	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
15/261128	A/815.009	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
15/261129	A/815.009	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
15/261130	A/815.009	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible
15/261131	A/815.009	Livre	Bibliothèque Lettres et langues	indéterminé	Disponible

الحجاج في الخطاب السياسي المعاصر / ………

Permalink

الحجاج وتحليل الخطاب / رشيد شجيع

Permalink

الخطاب الثقافي في زمن التحولات قراءات في المنجز الفكري والنقدي / عبد الغني السلماني

Permalink

الخطاب بين التداول والتأويل / جماعة من الباحثين

Permalink

الوصائل في تحليل المحادثة : دراسة في إستراتيجيات الخطاب / خليفة الميساوي

Permalink

الوظائف التداولية للتخاطب السياسي وأبعادها الحجاجية / نور الدين اجعيط

Permalink

بحوث فى تحليل الخطاب الإقناعى / ………

Permalink

تداوليات الخطاب السياسي / نور الدين اجعيط

Permalink

تساؤلات التداولية وتحليل الخطاب / منتصر أمين عبد الرحيم

Permalink

حجاجية الأسلوب في الخطابة السياسية لدى الإمام علي رضي الله عنه / الزماني كمال

Permalink

---

1 2 (1 - 15 / 20) Par page : Tout afficher