BIBLIOTHEQUE LLE
Détail de l'indexation
811 : Poésie |
Ouvrages de la bibliothèque en indexation 811
![](./images/expand_all.gif)
![](./images/collapse_all.gif)
Titre : الخطاب الشعري الحداثوي و الصورة الفنية: الحداثة و تحليل النص Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد الاله الصائغ., Auteur Editeur : المركز الثقافي العربي Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 811 Poésie الخطاب الشعري الحداثوي و الصورة الفنية: الحداثة و تحليل النص [texte imprimé] / عبد الاله الصائغ., Auteur . - [S.l.] : المركز الثقافي العربي, [s.d.].
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 811 Poésie Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 05/91837 A/811.286 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible
Titre : الخطاب الشعري العربي الحديث : المصادر و الآليات Type de document : texte imprimé Auteurs : جودت كساب., Auteur Editeur : مؤسسة حمادة للدراسات الجامعية Année de publication : 2002 Importance : 175ص. Présentation : غلاف ملون. Format : 16X24cm. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الخطاب الشعري العربي الحديث Index. décimale : 811 Poésie Résumé : هدف هذا العمل إلى تبين مصادر القصيدة العربية الحديثة،ـ وضبط أدواتها التي تتحول المصادر بها إلى شعر
والقصيدة الحديثة هي الموزونة المقفاة التي سبقت القصيدة الحرة، وأخذت على عاتقها مهمة الخروج بالقصيدة العربية من المأزق الذي تردت فيه في عصورها المظلمة، والحال الذي آلت إليه بارتدادها نحو الوراء إلى العصور الذهبية للقصيدة تبعثها من جديد، تقلدها حيناً وتخترقها آخر. ومن أصحابها: محمود سامي البارودي، وحافظ إبراهيم، وأحمد شوقي، وإسماعيل صبري، وإبراهيم الدباغ، وإسكندر الخوري البيتجالي، وعلي الأحمد، وسعيد العيسى، ومحمود سليم الحوت، ومحمد رضا الشيباني، وأحمد الصافي النجفي. وغيرهم من شعراء العرب الذين تكتل بعضهم في ظل جمعيات أدبية. وبقي بعضهم الآخر خارجها لكنه يتمذهب بمذهبها.
وقد أشار البحث إلى اشتراك القصيدة الحديثة السابقة منها للحرة أو المحايثة لها في مصادر الخطاب وآلياته مع الإشارة إلى أن الإختلاف موجود ولكن لا في جذر المصدر وإنما في وظائفه وغاياته وأهدافه، من بلد إلى آخر ومن مرحلة إلى أخرى ومن ثقافة إلى أخرى ومن ظرف تاريخي أو سياسي أو إجتماعي إلى آخر.
وبناء على ما سبق وذكر، تتبع المؤلف مصادر الخطاب الشعري الحديث الكبرى، وضبط أدواته، وتبين القوانين التي تتحكم به وذلك من خلال ممارسة طرق البحث المعروفة كلها من تصنيف ووصف وإحصاء وجدولة على مدونة شعرية واحدة من مدونات الشعر العربي الحديث، هي للشاعر حسن البحيري حيث جاء الحديث عنها في بابين اثنين: يخص الأول مصادر الخطاب كلها. ويخص الثاني آليات الخطاب مثل الإيقاع والصورة الشعرية على وجه التحديد.الخطاب الشعري العربي الحديث : المصادر و الآليات [texte imprimé] / جودت كساب., Auteur . - [S.l.] : مؤسسة حمادة للدراسات الجامعية, 2002 . - 175ص. : غلاف ملون. ; 16X24cm.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés : الخطاب الشعري العربي الحديث Index. décimale : 811 Poésie Résumé : هدف هذا العمل إلى تبين مصادر القصيدة العربية الحديثة،ـ وضبط أدواتها التي تتحول المصادر بها إلى شعر
والقصيدة الحديثة هي الموزونة المقفاة التي سبقت القصيدة الحرة، وأخذت على عاتقها مهمة الخروج بالقصيدة العربية من المأزق الذي تردت فيه في عصورها المظلمة، والحال الذي آلت إليه بارتدادها نحو الوراء إلى العصور الذهبية للقصيدة تبعثها من جديد، تقلدها حيناً وتخترقها آخر. ومن أصحابها: محمود سامي البارودي، وحافظ إبراهيم، وأحمد شوقي، وإسماعيل صبري، وإبراهيم الدباغ، وإسكندر الخوري البيتجالي، وعلي الأحمد، وسعيد العيسى، ومحمود سليم الحوت، ومحمد رضا الشيباني، وأحمد الصافي النجفي. وغيرهم من شعراء العرب الذين تكتل بعضهم في ظل جمعيات أدبية. وبقي بعضهم الآخر خارجها لكنه يتمذهب بمذهبها.
وقد أشار البحث إلى اشتراك القصيدة الحديثة السابقة منها للحرة أو المحايثة لها في مصادر الخطاب وآلياته مع الإشارة إلى أن الإختلاف موجود ولكن لا في جذر المصدر وإنما في وظائفه وغاياته وأهدافه، من بلد إلى آخر ومن مرحلة إلى أخرى ومن ثقافة إلى أخرى ومن ظرف تاريخي أو سياسي أو إجتماعي إلى آخر.
وبناء على ما سبق وذكر، تتبع المؤلف مصادر الخطاب الشعري الحديث الكبرى، وضبط أدواته، وتبين القوانين التي تتحكم به وذلك من خلال ممارسة طرق البحث المعروفة كلها من تصنيف ووصف وإحصاء وجدولة على مدونة شعرية واحدة من مدونات الشعر العربي الحديث، هي للشاعر حسن البحيري حيث جاء الحديث عنها في بابين اثنين: يخص الأول مصادر الخطاب كلها. ويخص الثاني آليات الخطاب مثل الإيقاع والصورة الشعرية على وجه التحديد.Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 03/83926 A/811.227 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 03/83927 A/811.227 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible
Titre : الخطاب الشعري وتفاعل الأبنية الثقافية Type de document : texte imprimé Auteurs : ………, Auteur Editeur : Archives Contemporaines Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 811 Poésie الخطاب الشعري وتفاعل الأبنية الثقافية [texte imprimé] / ………, Auteur . - [S.l.] : Archives Contemporaines, [s.d.].
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 811 Poésie Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 13/207411 A/811.1133 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 13/207412 A/811.1133 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 13/207414 A/811.1133 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 13/207413 A/811.1133 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible
Titre : الخطاب و النص : المفهوم - العلاقة - السلطة Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد الواسع أحمد الحميري, Auteur Editeur : المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر Année de publication : 2008 Importance : 224ص Présentation : غلاف ملون Format : 17X24سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9953-463-78-0 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الخطاب و النص المفهوم - العلاقة - السلطة Index. décimale : 811 Poésie Résumé : إن ما يهدف إليه الباحث في هذا البحث هو محاولة إعادة النظر في مفهومي: الخطاب والنص، وما تنشأ بينهما من علاقات، ويتمخض عنهما من سلطات، انطلاقاً مما يكوناه، وتكونه علاقتهما بعضهما ببعض، والسلطة التي يجسدانه، في هذا الموروث، فإن السؤال الذي علينا طرحه في هذا السياق على هذا الموروث:
فما الخطاب إذن؟ وما النص في هذا الموروث؟ وما مقومات النصية؟ وما مقومات الخطابية؟ أو بالأحرى، ما الذي به يكون الخطاب خطاباً في هذا الموروث؟ وما الذي به يكون النص نصاً. وما الفرق بين الاثنين؟ وهل لكل منهما ماهية مستقلة عن ماهية الآخر؟ وكيف تتحقق؟ أم أن الأمر لا يعدو أن يكون مجرد تسمية مختلفة لمسمى واحد، بعض الباحثين أطلق عليه مصطلح خطاب، وبعضهم الآخر فضل أن يطلق عليه مصطلح نص؟ وهنا لا يغدو للبحث أو للحديث عن أي منهما بمعزل عن الآخر من معنى، ولا تعود له أية فائدة، كونه قد بات يتعلق بأمر محسومة نتائجه سلفاً.
وفي محور خاص، فإن الباحث قد تساءل عن طبيعة السلطة التي يجسدها، أو يعبر عنها، أو يمارسها كل من النص والخطاب: من أين يستمدان هذه السلطة؟ وكيف يمارسانها؟!
وقد جاءت محاولة الباحث الإجابة عن هذه التساؤلات وتساؤلات أخرى سواها، في ثلاثة محاور رئيسه، تناول في المحور الأول: قضايا المفهوم (مفهوم الخطاب ومفهوم النص). وتناول في المحور الثاني: قضايا العلاقة بين المفهومين، وتناول في المحور الثالث: قضايا السلطة التي يمثلها كل منهما.En ligne : https://www.noor-book.com/publice/covers_cache_jpg/18/f/6/9/9cb002776ef6983cced4 [...] الخطاب و النص : المفهوم - العلاقة - السلطة [texte imprimé] / عبد الواسع أحمد الحميري, Auteur . - [S.l.] : المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر, 2008 . - 224ص : غلاف ملون ; 17X24سم.
ISBN : 978-9953-463-78-0
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés : الخطاب و النص المفهوم - العلاقة - السلطة Index. décimale : 811 Poésie Résumé : إن ما يهدف إليه الباحث في هذا البحث هو محاولة إعادة النظر في مفهومي: الخطاب والنص، وما تنشأ بينهما من علاقات، ويتمخض عنهما من سلطات، انطلاقاً مما يكوناه، وتكونه علاقتهما بعضهما ببعض، والسلطة التي يجسدانه، في هذا الموروث، فإن السؤال الذي علينا طرحه في هذا السياق على هذا الموروث:
فما الخطاب إذن؟ وما النص في هذا الموروث؟ وما مقومات النصية؟ وما مقومات الخطابية؟ أو بالأحرى، ما الذي به يكون الخطاب خطاباً في هذا الموروث؟ وما الذي به يكون النص نصاً. وما الفرق بين الاثنين؟ وهل لكل منهما ماهية مستقلة عن ماهية الآخر؟ وكيف تتحقق؟ أم أن الأمر لا يعدو أن يكون مجرد تسمية مختلفة لمسمى واحد، بعض الباحثين أطلق عليه مصطلح خطاب، وبعضهم الآخر فضل أن يطلق عليه مصطلح نص؟ وهنا لا يغدو للبحث أو للحديث عن أي منهما بمعزل عن الآخر من معنى، ولا تعود له أية فائدة، كونه قد بات يتعلق بأمر محسومة نتائجه سلفاً.
وفي محور خاص، فإن الباحث قد تساءل عن طبيعة السلطة التي يجسدها، أو يعبر عنها، أو يمارسها كل من النص والخطاب: من أين يستمدان هذه السلطة؟ وكيف يمارسانها؟!
وقد جاءت محاولة الباحث الإجابة عن هذه التساؤلات وتساؤلات أخرى سواها، في ثلاثة محاور رئيسه، تناول في المحور الأول: قضايا المفهوم (مفهوم الخطاب ومفهوم النص). وتناول في المحور الثاني: قضايا العلاقة بين المفهومين، وتناول في المحور الثالث: قضايا السلطة التي يمثلها كل منهما.En ligne : https://www.noor-book.com/publice/covers_cache_jpg/18/f/6/9/9cb002776ef6983cced4 [...] Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 08/128938 A/811.738 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 08/128939 A/811.738 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible
Titre : الخطاب والتأويل Type de document : texte imprimé Auteurs : نصر حامد أبو زيد., Auteur Editeur : المركز الثقافي العربي Année de publication : 2000 Importance : 268P Format : 17CM*21CM Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 811 Poésie Résumé : “الخطاب والتأويل” عنوان يحمل في طياته فكرة الدعوة إلى الحوار، لأن عدم الحوار كما يقول د. ناصر حامد أبو زيد، جدير بإشاعة جو من “العفن” الفكري والركود العقلي، وهو عفن كلما تزايد تآكل عقل الأمة. وإن مفاهيم كثيرة مثل “العلمانية” و”الردة” و”الدولة الدينية” و”اللغز” و”الإيمان” و”العقيدة” وو… والاجتهاد والنصوص تحتاج كلها للشرح والحوار لوضعها ضمن رؤية معاصرة. يطرح هذه الفكرة من خلال كتابه هذا يناقشها من خلال أعمال مفكرين إسلاميين ليبين حقيقة المثقف العربي والسلطة وليشرح رؤيته الخاصة في التراث والتأويل وليقول بأنه لا بد من محاورين لأن الهدف من الحوار إقناع الطرف الآخر، وإن كان ذلك مطلوباً، بل الهدف الأسمى المشاركة الواسعة للطرف الثالث أبناء هذا الوطن بكل طوائفه، وذلك هو السبيل لنشر المعرفة وإشاعة جو الحوار في ربوع الوطن للتحرر من الحوارات واللقاءات المغلقة. حوارات النخبة والصفوة.
وفي ظل احتدام الصراع تحاول معظم الخطابات أن تستخدم ضد بعضها البعض اشد اسلحة “الاستبعاد” و”الإقصاء”، ويسعى كل خطاب لأن يتحول الى سلطة. وكلما اقترب الخطاب من سدة السلطة السياسية ازدادت شهية القمع والتدمير عند ممثليه، رغم الفارق بين خطاب يمارس سلطة مستمدة من مصدر خارجي، وآخر يستمدها من آليات الاقناع والحفز المعرفي.
وللسلطة تجليات وأشكالا شتى، فإضافة الى السلطة السياسية، هناك سلطة “العقل الجمعي”، وسلطة الواعظ في المسجد والكنيسة، وهما سلطتان تساند إحداهما الأخرى وتشملها بالحماية، فإذا استطاع نمط من أنماط الخطاب أن يستخدم هاتين السلطتين ويوظفهما لترويج أفكاره فإنه يكون مؤهلا لا لتهميش نقيضه فقط، بل يكون قادراً على تحدي السلطة السياسية، التي غالبا ما تسعى للتحلف معه.الخطاب والتأويل [texte imprimé] / نصر حامد أبو زيد., Auteur . - [S.l.] : المركز الثقافي العربي, 2000 . - 268P ; 17CM*21CM.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 811 Poésie Résumé : “الخطاب والتأويل” عنوان يحمل في طياته فكرة الدعوة إلى الحوار، لأن عدم الحوار كما يقول د. ناصر حامد أبو زيد، جدير بإشاعة جو من “العفن” الفكري والركود العقلي، وهو عفن كلما تزايد تآكل عقل الأمة. وإن مفاهيم كثيرة مثل “العلمانية” و”الردة” و”الدولة الدينية” و”اللغز” و”الإيمان” و”العقيدة” وو… والاجتهاد والنصوص تحتاج كلها للشرح والحوار لوضعها ضمن رؤية معاصرة. يطرح هذه الفكرة من خلال كتابه هذا يناقشها من خلال أعمال مفكرين إسلاميين ليبين حقيقة المثقف العربي والسلطة وليشرح رؤيته الخاصة في التراث والتأويل وليقول بأنه لا بد من محاورين لأن الهدف من الحوار إقناع الطرف الآخر، وإن كان ذلك مطلوباً، بل الهدف الأسمى المشاركة الواسعة للطرف الثالث أبناء هذا الوطن بكل طوائفه، وذلك هو السبيل لنشر المعرفة وإشاعة جو الحوار في ربوع الوطن للتحرر من الحوارات واللقاءات المغلقة. حوارات النخبة والصفوة.
وفي ظل احتدام الصراع تحاول معظم الخطابات أن تستخدم ضد بعضها البعض اشد اسلحة “الاستبعاد” و”الإقصاء”، ويسعى كل خطاب لأن يتحول الى سلطة. وكلما اقترب الخطاب من سدة السلطة السياسية ازدادت شهية القمع والتدمير عند ممثليه، رغم الفارق بين خطاب يمارس سلطة مستمدة من مصدر خارجي، وآخر يستمدها من آليات الاقناع والحفز المعرفي.
وللسلطة تجليات وأشكالا شتى، فإضافة الى السلطة السياسية، هناك سلطة “العقل الجمعي”، وسلطة الواعظ في المسجد والكنيسة، وهما سلطتان تساند إحداهما الأخرى وتشملها بالحماية، فإذا استطاع نمط من أنماط الخطاب أن يستخدم هاتين السلطتين ويوظفهما لترويج أفكاره فإنه يكون مؤهلا لا لتهميش نقيضه فقط، بل يكون قادراً على تحدي السلطة السياسية، التي غالبا ما تسعى للتحلف معه.Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (17)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 04/91475 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 09/146727 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 09/146726 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 09/146728 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 09/146729 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 09/146730 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 04/91483 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 05/91834 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 05/91835 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 05/91836 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 04/91476 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 04/91477 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 04/91478 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 04/91479 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 04/91480 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 04/91481 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible 04/91482 A/811.252 Livre Bibliothèque Lettres et langues indéterminé Disponible PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkالرسائل الديوانية في مملكة غرناطة في عصر بني الأحمر : المضمون و الأهمية و الشكل / عبد الحليم حسين الهروط
PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalink