Titre :	ثقافة الدولة الليبرالية
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	جهاد عودة,
Editeur :	القاهرة : الدار المصرية اللبنانية
Année de publication :	2010
Importance :	256 ص.
Format :	24 سم.
ISBN/ISSN/EAN :	9789774276155
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale :	320 Science politique (politique et gouvernement)
Résumé :	يبدأ الكتاب رحلته بتساؤل عما إذا كانت هناك فرصة لنمو الدولة اللبرالية في مصر ، مستعرضا معضلة التاريخ في المفارقة بين الحدث و مغزاه..ثم يبدأ في فصول كتاب الثمانية بمناقشة فنيات تجديد الفكر السياسي متخذا الصلة بين الديمقراطية و الإمبراطورية مدخلا لهذه الفنيات ثم يستعرض في فصل تال ماهيات تشكيل العقل السياسي المستقل. متجاوزا إياها إلى ممكنات العقل النقدي ، و دورها في بلورة القدرة النقدية للحركة الأدبية ، ثم يبين المؤلف في الفصل الرابع الدور الذي تلعبه الإديولوجيا في تشكيل العقل السياسي باعتبارها المظهر لكل أبعاد هذا العقل ، ويتم بعدها إستعراض أسئلة أحمد بهاء الدين عن الواقع الملتبس ، و تناول طبيعة نقاط الاتفاق و أوجه الاختلاف بين كل من الإحساس الموضوعي و المغزى السياسي في رؤية السياسة ، و المعنى الحقيقي للديمقراطية من جهة أخرى معارضة..و يختم الكتاب فصوله بتحليل ملامح الخطاب السياسي السلفي الجديد.

ثقافة الدولة الليبرالية [texte imprimé] / جهاد عودة,  . - القاهرة : الدار المصرية اللبنانية, 2010 . - 256 ص. ; 24 سم.
ISSN : 9789774276155
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Index. décimale :

320 Science politique (politique et gouvernement)

Résumé :

يبدأ الكتاب رحلته بتساؤل عما إذا كانت هناك فرصة لنمو الدولة اللبرالية في مصر ، مستعرضا معضلة التاريخ في المفارقة بين الحدث و مغزاه..ثم يبدأ في فصول كتاب الثمانية بمناقشة فنيات تجديد الفكر السياسي متخذا الصلة بين الديمقراطية و الإمبراطورية مدخلا لهذه الفنيات ثم يستعرض في فصل تال ماهيات تشكيل العقل السياسي المستقل. متجاوزا إياها إلى ممكنات العقل النقدي ، و دورها في بلورة القدرة النقدية للحركة الأدبية ، ثم يبين المؤلف في الفصل الرابع الدور الذي تلعبه الإديولوجيا في تشكيل العقل السياسي باعتبارها المظهر لكل أبعاد هذا العقل ، ويتم بعدها إستعراض أسئلة أحمد بهاء الدين عن الواقع الملتبس ، و تناول طبيعة نقاط الاتفاق و أوجه الاختلاف بين كل من الإحساس الموضوعي و المغزى السياسي في رؤية السياسة ، و المعنى الحقيقي للديمقراطية من جهة أخرى معارضة..و يختم الكتاب فصوله بتحليل ملامح الخطاب السياسي السلفي الجديد.