Titre :	أبيستمولوجيا النص : بين التأويل والتأصيل في المنظومتين الفكريتين لنصر حامد أبو زيد و محمد أركون
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	علاء هاشم مناف, Auteur
Editeur :	التنوير للطباعة والنشر والتوزيع: بيروت
Année de publication :	2011
Importance :	323 ص
Présentation :	غلاف خارجي
Format :	17×24 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-65890-98751--
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale :	121 Epistémologie (Théorie de la connaissance)
Résumé :	يناقش هذا الكتاب المفهوم الجوهري للقوة الإلزامية التخييلية لتقديس ما هو غير مقدّس، وتحريم ما كان غير محرّم، وتنزيه ما كان غير منزّه، وبالمحصلة، فإن الخطاب الإصولي ، أسقط وجود الصيرورة في المواصلة التاريخية والتأصيل الهرمينوطيقي والبلورة الجوهرية لمغادرة التقديس الأعمى للنص الديني وكسر الإنغلاق في النص الديني ومجاوزة التقديس والتحريم. إن هذه المرحلة التاريخية التي تخضع لعمليات التصور الخاضعة لمنطق الصيرورة التأريخية، ليقوم التفكير السلفي الديني بإنكار “قانون الصيرورة” ليشكل ظاهرة سسيولوجية ثقافية تنتشر داخل الأنسجة السسيولوجية التي تنفصل عن المنطق التأريخي للصيرورة التطورية النقدية لتطور التفكير الديني.

أبيستمولوجيا النص : بين التأويل والتأصيل في المنظومتين الفكريتين لنصر حامد أبو زيد و محمد أركون [texte imprimé] / علاء هاشم مناف, Auteur . - [S.l.] : التنوير للطباعة والنشر والتوزيع: بيروت, 2011 . - 323 ص : غلاف خارجي ; 17×24 cm.
ISBN : 978-65890-98751--
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Index. décimale :

121 Epistémologie (Théorie de la connaissance)

Résumé :

يناقش هذا الكتاب المفهوم الجوهري للقوة الإلزامية التخييلية لتقديس ما هو غير مقدّس، وتحريم ما كان غير محرّم، وتنزيه ما كان غير منزّه، وبالمحصلة، فإن الخطاب الإصولي ، أسقط وجود الصيرورة في المواصلة التاريخية والتأصيل الهرمينوطيقي والبلورة الجوهرية لمغادرة التقديس الأعمى للنص الديني وكسر الإنغلاق في النص الديني ومجاوزة التقديس والتحريم. إن هذه المرحلة التاريخية التي تخضع لعمليات التصور الخاضعة لمنطق الصيرورة التأريخية، ليقوم التفكير السلفي الديني بإنكار “قانون الصيرورة” ليشكل ظاهرة سسيولوجية ثقافية تنتشر داخل الأنسجة السسيولوجية التي تنفصل عن المنطق التأريخي للصيرورة التطورية النقدية لتطور التفكير الديني.