المرأة في الفلسفة 1 : أفلاطون و المرأة / إمام عبد الفتاح إمام

Public ISBD Titre : المرأة في الفلسفة 1 : أفلاطون و المرأة Type de document : texte imprimé Auteurs : إمام عبد الفتاح إمام, Auteur Editeur : دار التنوير للطباعة و النشر Année de publication : 2009 Importance : 176ص Présentation : غلاف ملون Format : 14.5*21.5سم Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances Résumé : موضوع بالغ الأهمية في مسيرة التنوير، لأنه يلقى الأضواء على مسيرة المرأة في مجتمعنا العربي، ويبين السبب في وصفها "الرئة المعطلة" أو ذلك الجنس الآخر الذي يختلف عن جنس الرجال! والواقع أن الصورة السيئة عن المرأة المنتشرة بيننا هي التي رسمها الفلاسفة، وهم يعبرون بذلك عن التراث السائد في مجتمعاتهم. مصداقاً لقول هيجل: إن كلا منا هو ابن عصره، وربيب زمانه...، وأن الفلسفة هي عصرها ملخصاً في الفكر.. فأفلاطون، وأرسطو، وغيرهما من فلاسفة اليونان لخصوا في أفكار نظرية مجردة كراهية المرأة ووضعها المتدني الذي ساد التراث اليوناني. وكذلك فعل فلاسفة المسيحية: كلمنت السكندري، وترتليان، وأريجين، والقديس أوغسطين، والقديس توما الأكويني.. الخ، مع إضافة مسحة من القداسة الدينية على أفكار اليونان، وقل الشيء نفسه في تراثنا العربي الذي نقل الفكر اليوناني وتأثر به تأثراً قوياً. ولم تبدأ هذه الصورة السيئة في التحسن إلا عندما تغيرت ظروف المجتمع الحديث السياسية والاقتصادية، فظهر فلاسفة من أمثال: مونتسكيو، وجون ستيورات مل وغيرهما، ودعوا إلى تحرير المرأة وإعطائها حقوقها كاملة. وهذه السلسلة تهدف إلى تعديل الصورة السيئة التي استمرت في بلادنا سنوات طويلة بالكشف عن أفكار روج لها فلاسفة وثنيون عبروا عن تراثهم ثم ثبت في أذهاننا فمن منا لم يقرأ أو يسمع عن طيش المرأة، وضعف العقل عندها وتغلب العاطفة والانفعال، ونقص الذكاء، وعدم قدرتها على القيادة والإدارة، والحكم ووجوب خضوعها الكامل للرجل...؟ هذه كلها أفكار أرسطو لكننا أصبحنا نرددها على أنها أفكار مقدسة لا يأتيها الباطل! Note de contenu : الباب الاول:المرأة في المجتمع اليوناني الفصل الاول:العصر البطولي الفصل الثاني:العصر الكلاسيكي الباب الثاني:أفلاطون ..والمرأة الفصل الاول:المرأة في محاورة الجمهورية الفصل الثاني:المرأة في محاورة القوانين الفصل الثالث:الحب الأفلاطوني ..والمرأة المرأة في الفلسفة 1 : أفلاطون و المرأة [texte imprimé] / إمام عبد الفتاح إمام, Auteur . - لبنان : دار التنوير للطباعة و النشر, 2009 . - 176ص : غلاف ملون ; 14.5*21.5سم. Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances Résumé : موضوع بالغ الأهمية في مسيرة التنوير، لأنه يلقى الأضواء على مسيرة المرأة في مجتمعنا العربي، ويبين السبب في وصفها "الرئة المعطلة" أو ذلك الجنس الآخر الذي يختلف عن جنس الرجال! والواقع أن الصورة السيئة عن المرأة المنتشرة بيننا هي التي رسمها الفلاسفة، وهم يعبرون بذلك عن التراث السائد في مجتمعاتهم. مصداقاً لقول هيجل: إن كلا منا هو ابن عصره، وربيب زمانه...، وأن الفلسفة هي عصرها ملخصاً في الفكر.. فأفلاطون، وأرسطو، وغيرهما من فلاسفة اليونان لخصوا في أفكار نظرية مجردة كراهية المرأة ووضعها المتدني الذي ساد التراث اليوناني. وكذلك فعل فلاسفة المسيحية: كلمنت السكندري، وترتليان، وأريجين، والقديس أوغسطين، والقديس توما الأكويني.. الخ، مع إضافة مسحة من القداسة الدينية على أفكار اليونان، وقل الشيء نفسه في تراثنا العربي الذي نقل الفكر اليوناني وتأثر به تأثراً قوياً. ولم تبدأ هذه الصورة السيئة في التحسن إلا عندما تغيرت ظروف المجتمع الحديث السياسية والاقتصادية، فظهر فلاسفة من أمثال: مونتسكيو، وجون ستيورات مل وغيرهما، ودعوا إلى تحرير المرأة وإعطائها حقوقها كاملة. وهذه السلسلة تهدف إلى تعديل الصورة السيئة التي استمرت في بلادنا سنوات طويلة بالكشف عن أفكار روج لها فلاسفة وثنيون عبروا عن تراثهم ثم ثبت في أذهاننا فمن منا لم يقرأ أو يسمع عن طيش المرأة، وضعف العقل عندها وتغلب العاطفة والانفعال، ونقص الذكاء، وعدم قدرتها على القيادة والإدارة، والحكم ووجوب خضوعها الكامل للرجل...؟ هذه كلها أفكار أرسطو لكننا أصبحنا نرددها على أنها أفكار مقدسة لا يأتيها الباطل! Note de contenu : الباب الاول:المرأة في المجتمع اليوناني الفصل الاول:العصر البطولي الفصل الثاني:العصر الكلاسيكي الباب الثاني:أفلاطون ..والمرأة الفصل الاول:المرأة في محاورة الجمهورية الفصل الثاني:المرأة في محاورة القوانين الفصل الثالث:الحب الأفلاطوني ..والمرأة

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
09/138670	A/903.708	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Exclu du prêt

المرأة في الفلسفة 3 : الفيلسوف المسيحي و المرأة / إمام عبد الفتاح إمام

Public ISBD Titre : المرأة في الفلسفة 3 : الفيلسوف المسيحي و المرأة Type de document : texte imprimé Auteurs : إمام عبد الفتاح إمام, Auteur Editeur : دار التنوير للطباعة و النشر Année de publication : 2009 Importance : 207ص Présentation : غلاف ملون Format : 14.5*21.5سم Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances Résumé : موضوع بالغ الأهمية في مسيرة التنوير، لأنه يلقي الأضواء على مسيرة المرأة في مجتمعنا العربي، ويبين السبب في وصفها "بالرئة المعطلة" أو "ذلك الجنس الآخر الذي يختلف عن جنس الرجال! والواقع أن الصورة السيئة عن المرأة المنتشرة بيننا هي التي رسمها الفلاسفة، وهم يعبرون بذلك عن التراث السائد في مجتمعاتهم. مصداقاً لقول هيجل: إن كلاً منا هو ابن عصره، وربيب زمانه... وأن الفلسفة هي ملخصاً في الفكر.. فأفلاطون، وأرسطو، وغيرهما من فلاسفة اليونان لخصوا في أفكار نظرية مجردة كراهية المرأة ووضعها المتدني الذي ساد التراث اليوناني. وكذلك فعل فلاسفة المسيحية: كلمنت السكندري، وترتليان، وأريجين، والقديس أوغسطين، والقديس توما الأكويني.. الخ، مع إضافة مسحة من القداسة الدينية على أفكار اليومان، وقل الشيء نفسه في تراثنا العربي الذي نقل الفكر اليوناني وتأثر به تأثر قوياً. ولم تبدأ هذه الصورة السيئة في التحسن إلا عندما تغيرت ظروف المجتمع الحديث السياسية والاقتصادية، فظهر فلاسفة من أمثال: مونتسكيو، وجون ستيورات مل وغيرهما، ودعوا إلى تحرير المرأة وإعطائها حقوقها كاملة. وهذه السلسلة تهدف إلى تعديل الصورة السيئة التي استمرت في بلادنا سنوات طويلة بالكشف عن أفكار روح لها فلاسفة وثنيون عبروا عن تراثهم ثم ثبت في أذهاننا فمن منا لم يقرأ أو يسمه عن طيش المرأة، وضعف العقل عندها وتغلب العاطفة والانفعال، ونقص الذكاء، وعدم قدرتها على القيادة والإدارة، والحكم ووجوب خضوعها الكامل للرجال...؟ هذه كلها أفكار أرسطو لكننا أصبحنا نرددها على أنها أفكار مقدسة لا يأتيها الباطل! Note de contenu : الفصل الأول:ما قبل ظهور المسيحية الفصل الثاني:النظرة المسيحية للمرأة الفصل الثالث:عصر الآباء الفلاسفة الفصل الرابع:القديس أوغسطين الفصل الخامس:القديس توما الأكويني المرأة في الفلسفة 3 : الفيلسوف المسيحي و المرأة [texte imprimé] / إمام عبد الفتاح إمام, Auteur . - لبنان : دار التنوير للطباعة و النشر, 2009 . - 207ص : غلاف ملون ; 14.5*21.5سم. Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances Résumé : موضوع بالغ الأهمية في مسيرة التنوير، لأنه يلقي الأضواء على مسيرة المرأة في مجتمعنا العربي، ويبين السبب في وصفها "بالرئة المعطلة" أو "ذلك الجنس الآخر الذي يختلف عن جنس الرجال! والواقع أن الصورة السيئة عن المرأة المنتشرة بيننا هي التي رسمها الفلاسفة، وهم يعبرون بذلك عن التراث السائد في مجتمعاتهم. مصداقاً لقول هيجل: إن كلاً منا هو ابن عصره، وربيب زمانه... وأن الفلسفة هي ملخصاً في الفكر.. فأفلاطون، وأرسطو، وغيرهما من فلاسفة اليونان لخصوا في أفكار نظرية مجردة كراهية المرأة ووضعها المتدني الذي ساد التراث اليوناني. وكذلك فعل فلاسفة المسيحية: كلمنت السكندري، وترتليان، وأريجين، والقديس أوغسطين، والقديس توما الأكويني.. الخ، مع إضافة مسحة من القداسة الدينية على أفكار اليومان، وقل الشيء نفسه في تراثنا العربي الذي نقل الفكر اليوناني وتأثر به تأثر قوياً. ولم تبدأ هذه الصورة السيئة في التحسن إلا عندما تغيرت ظروف المجتمع الحديث السياسية والاقتصادية، فظهر فلاسفة من أمثال: مونتسكيو، وجون ستيورات مل وغيرهما، ودعوا إلى تحرير المرأة وإعطائها حقوقها كاملة. وهذه السلسلة تهدف إلى تعديل الصورة السيئة التي استمرت في بلادنا سنوات طويلة بالكشف عن أفكار روح لها فلاسفة وثنيون عبروا عن تراثهم ثم ثبت في أذهاننا فمن منا لم يقرأ أو يسمه عن طيش المرأة، وضعف العقل عندها وتغلب العاطفة والانفعال، ونقص الذكاء، وعدم قدرتها على القيادة والإدارة، والحكم ووجوب خضوعها الكامل للرجال...؟ هذه كلها أفكار أرسطو لكننا أصبحنا نرددها على أنها أفكار مقدسة لا يأتيها الباطل! Note de contenu : الفصل الأول:ما قبل ظهور المسيحية الفصل الثاني:النظرة المسيحية للمرأة الفصل الثالث:عصر الآباء الفلاسفة الفصل الرابع:القديس أوغسطين الفصل الخامس:القديس توما الأكويني

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
09/138753	A/903.710	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Exclu du prêt

المرأة في الفلسفة 4 : نساء فلاسفة / إمام عبد الفتاح إمام

Public ISBD Titre : المرأة في الفلسفة 4 : نساء فلاسفة Type de document : texte imprimé Auteurs : إمام عبد الفتاح إمام, Auteur Editeur : دار التنوير للطباعة و النشر Année de publication : 2009 Importance : 272ص Présentation : غلاف ملون Format : 14.5*21.5سم Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances Résumé : نساء الفلاسفة" هو العدد الرابع من سلسلة "المرأة في الفلسفة"- دعوة المرأة العربية لتستعيد الثقة بنفسها، وتنفض عنها غبار السنين الطويلة من الجهل والتخلف. إنه دعوة لنبذ فكرة أرسطو الساذجة التي تزعم أن عقل المرأة أضعف من عقل الرجل، وأن تفكيرها يغلب عليه العاطفة والانفعال، أن أحكامها يسيطر عليها الاندفاع والتهور، وتنقصها الروية والتدبر. فلا الدين يقول شيئاً من ذلك، ولا العلم يعترف به، ولا التاريخ يشهد بصحة شيء منه! وهو يعرض "لنساء فلاسفة".. من العالم القديم": من الفيثاغورية المبكرة "ثيانو" زوجة فيثاغورس التي تولت رئاسة المدرسة بعد وفاة زوجها، وأريجنوت، "ومييا" ومن الفيثاغورية المتأخرة "إيزارا"، وفينتس، ثم إسبازيا، وديوتيما معلمة سقراط، وماكرينا، وهيباشيا فيلسوفة الإسكندرية الشهية، وغيرهن. Note de contenu : الفصل الأول:فيثاغورس..ومدرسته الفصل الثاني:نساء..فلاسفة من الفيثاغورية المبكرة الفصل الثالث:نساء..فلاسفة من الفيثاغورية المتأخرة الفصل الرابع:إسبازيا.. معلمة الخطابة الفصل الخامس:ديوتيما ..معلمة سقراط الفصل السادس:جوليا دونا ..أو جوليا الفيلسوفة الفصل السابع:ماكرينا الفصل الثامن:هيباشيا ..فيلسوفة الإسكندرية المرأة في الفلسفة 4 : نساء فلاسفة [texte imprimé] / إمام عبد الفتاح إمام, Auteur . - لبنان : دار التنوير للطباعة و النشر, 2009 . - 272ص : غلاف ملون ; 14.5*21.5سم. Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances Résumé : نساء الفلاسفة" هو العدد الرابع من سلسلة "المرأة في الفلسفة"- دعوة المرأة العربية لتستعيد الثقة بنفسها، وتنفض عنها غبار السنين الطويلة من الجهل والتخلف. إنه دعوة لنبذ فكرة أرسطو الساذجة التي تزعم أن عقل المرأة أضعف من عقل الرجل، وأن تفكيرها يغلب عليه العاطفة والانفعال، أن أحكامها يسيطر عليها الاندفاع والتهور، وتنقصها الروية والتدبر. فلا الدين يقول شيئاً من ذلك، ولا العلم يعترف به، ولا التاريخ يشهد بصحة شيء منه! وهو يعرض "لنساء فلاسفة".. من العالم القديم": من الفيثاغورية المبكرة "ثيانو" زوجة فيثاغورس التي تولت رئاسة المدرسة بعد وفاة زوجها، وأريجنوت، "ومييا" ومن الفيثاغورية المتأخرة "إيزارا"، وفينتس، ثم إسبازيا، وديوتيما معلمة سقراط، وماكرينا، وهيباشيا فيلسوفة الإسكندرية الشهية، وغيرهن. Note de contenu : الفصل الأول:فيثاغورس..ومدرسته الفصل الثاني:نساء..فلاسفة من الفيثاغورية المبكرة الفصل الثالث:نساء..فلاسفة من الفيثاغورية المتأخرة الفصل الرابع:إسبازيا.. معلمة الخطابة الفصل الخامس:ديوتيما ..معلمة سقراط الفصل السادس:جوليا دونا ..أو جوليا الفيلسوفة الفصل السابع:ماكرينا الفصل الثامن:هيباشيا ..فيلسوفة الإسكندرية

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
09/139029	A/903.711	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Exclu du prêt

المرأة في الفلسفة 5 : إستبعاد النساء جون ستيورات مل / إمام عبد الفتاح إمام

Public ISBD Titre : المرأة في الفلسفة 5 : إستبعاد النساء جون ستيورات مل Type de document : texte imprimé Auteurs : إمام عبد الفتاح إمام, Auteur Editeur : دار التنوير للطباعة و النشر Année de publication : 2009 Importance : 206ص Présentation : غلاف ملون Format : 14.5*21.5سم Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances Résumé : هذا هو العدد الخامس من سلسلة المرأة في الفلسفة تقدم فيها نصا بالغ الأهمية للفيلسوف اللبرالي جون ستيوارت مل الذي دافع عن الحرية بصفة عامة في كتابه " اسس اللبرالية السياسية". وها هنا يستكمل الفيلسوف دفاعه عن " حرية المرأة " وحقوقها السياسية ويدين المبدأ الذي ينظم العلاقات بين الجنسين ، وهو مبدأ التبعية واسترقاق النساء الذي يعوق تقدم المجتمع ، ويمنع تطوره ، ويكشف "مل " بعمق نافذ أن هذا المبدأ يستند الى المشاعر ، والعواطف ، والانفعالات اكثر مما يستند الى العقل والمنطق . ومن هنا كانت صعوبة قضية تحرير المرأة ، لأنها تشبه من هذه الزاوية قضية تحرير الزنوج في الولايات المتحدة الأمريكية. ويرى فيلسوفنا ان استعباد النساء " ليس سوى امتداد لشريعة الغاب التي كان الرجل يعتمد فيها على قوته البدنية ويسخر "مل " من الذين يدافعون عن القوة البدنية عند الرجال . ويعتبرونها ميزة يتمتع الرجل دون المرأة ويتساءل ، في تهكم ، أتراهم حقا على استعداد للدفاع عن القوة البدنية عند " الفيل " ، ويعتبرونها بالمنطق نفسه " ميزة " وعلامة تفوق تتمتع بها " الفيلة " دون الموجودات البشرية ...؟ انه لمن الخلف المحال أن نبقى على هذه الخرافات أو أن نتمسك بها. Note de contenu : الفصل الاول:قانون القوة الفصل الثاني:أوضاع الزواج الفصل الثالث:عمل المرأة الفصل الرابع:تحريرها المرأة من قيودها المرأة في الفلسفة 5 : إستبعاد النساء جون ستيورات مل [texte imprimé] / إمام عبد الفتاح إمام, Auteur . - لبنان : دار التنوير للطباعة و النشر, 2009 . - 206ص : غلاف ملون ; 14.5*21.5سم. Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances Résumé : هذا هو العدد الخامس من سلسلة المرأة في الفلسفة تقدم فيها نصا بالغ الأهمية للفيلسوف اللبرالي جون ستيوارت مل الذي دافع عن الحرية بصفة عامة في كتابه " اسس اللبرالية السياسية". وها هنا يستكمل الفيلسوف دفاعه عن " حرية المرأة " وحقوقها السياسية ويدين المبدأ الذي ينظم العلاقات بين الجنسين ، وهو مبدأ التبعية واسترقاق النساء الذي يعوق تقدم المجتمع ، ويمنع تطوره ، ويكشف "مل " بعمق نافذ أن هذا المبدأ يستند الى المشاعر ، والعواطف ، والانفعالات اكثر مما يستند الى العقل والمنطق . ومن هنا كانت صعوبة قضية تحرير المرأة ، لأنها تشبه من هذه الزاوية قضية تحرير الزنوج في الولايات المتحدة الأمريكية. ويرى فيلسوفنا ان استعباد النساء " ليس سوى امتداد لشريعة الغاب التي كان الرجل يعتمد فيها على قوته البدنية ويسخر "مل " من الذين يدافعون عن القوة البدنية عند الرجال . ويعتبرونها ميزة يتمتع الرجل دون المرأة ويتساءل ، في تهكم ، أتراهم حقا على استعداد للدفاع عن القوة البدنية عند " الفيل " ، ويعتبرونها بالمنطق نفسه " ميزة " وعلامة تفوق تتمتع بها " الفيلة " دون الموجودات البشرية ...؟ انه لمن الخلف المحال أن نبقى على هذه الخرافات أو أن نتمسك بها. Note de contenu : الفصل الاول:قانون القوة الفصل الثاني:أوضاع الزواج الفصل الثالث:عمل المرأة الفصل الرابع:تحريرها المرأة من قيودها

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
09/138655	A/903.712	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Exclu du prêt

المرأة في الفلسفة 6 : جون لوك و المرأة / إمام عبد الفتاح إمام

Public ISBD Titre : المرأة في الفلسفة 6 : جون لوك و المرأة Type de document : texte imprimé Auteurs : إمام عبد الفتاح إمام, Auteur Editeur : دار التنوير للطباعة و النشر Année de publication : 2009 Importance : 159ص Présentation : غلاف ملون Format : 14.5*21.5سم Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances Résumé : الهدف الأول من هذه السلسلة ، كان ولا يزال ، أن نحاول تعديل الصورة السيئة عن المرأة التي استمرت في بلادنا لمدة طويلة ، والتي روج لها الرجل واقتنعت بها المرأة ، ومن هنا جاءت أهمية القاء الأضواء الكاشفة على الوضع المتردي للمرأة العربية عن طريق دواة الخلفية النظرية لهذا الوضع ، وهي خلقية أرسيت دعائمها في الفلسفة اليونانية ثم هبطت الى تراثنا مع غيرها من الأفكار الكثيرة التي استقرت واتخذت لنفسها صبغة دينية – كما حدث في العالم الغربي . والغاية من هذه السلسلة هو ان تقدم أمام القارئ العربي مادة نظرية لمناقشة هذه الأوضاع التي تزداد سوءا وتدهورا يوما بعد يوم . فعلى الرغم من ان المرأة العربية كانت قد حققت بعد الانتصارات في النصف الأول من هذا القرن عندما حطمت قيود الحريم واستردت شيئا من كرامتها المفقودة ، وانسانيتها الضالعة ، فان هذه الانتصارات أصيبت للأسف الشديد ، بنكسة قوية في النصف الثاني من هذا القرن ، ثم تحولت هذه النكسة الى مأساة عندما أخذت ترتاب هي نفسها في جدوى التعليم ، وزاد الطين بلة أنها أخذت تتشكل في مشروعية حقوقها الانسانية ، من حيث حق المواطنة ، وكأنما يوسوس لها شيطان بأنها خلقت لا لتكون حرة امام ربها وضميرها ، بل لتكون تابعة للرجل ، تتحجب اذا شاء لها سيدها أن تتحجب ، وتسفر اذا أراد لها مولاها أن تسفر. لقد تحولت النساء في بلادنا الى ملكات ، وقدرات ، وكفاءات معطلة ومهدرة مع أنها كان يمكن ان تعمل مع الرجل جنبا الى جنب ، في دفع المجتمع العربي الى التقدم والازدهار فتضاعف بذلك الملكات والقدرات في المجتمع ، وينهض من سباته لعله يحاول اللحاق بالركب المتقدم الذي أصبحت المسافة بيننا وبينه عظيمة . وغدت الهوة الواسعة ... واسعة. واذا كنا ركزنا الانتباه على موضوع " المرأة في الفلسفة " فذلك لأن الفيلسوف كان على مدار التاريخ المفتن وصاحب النظرية الذي يقدم لها الواقع الاجتماعي الذي يعيشه . وفي هذا الكتاب جون لوك .. والمرأة نموذج جيد للفيلسوف اللبرالي الذي دافع دفاعا مجيدا عن حرية الانسان وحقوقه ، لكنه ، للأسف ، جعل هذا الانسان مرادفا للرجل ، وترك المرأة للعادات والتقاليد البالية. Note de contenu : الباب الأول:حياة لوك ..وعصره الفصل الاول:حياته الفصل الثاني:روح العصر الباب الثاني:النظرية السياسية والمرأة الفصل الاول:الزواج والأسرة الفصل الثاني:الحقوق الطبيعية الفصل الثالث:المرأة..والملكية والمساواة المرأة في الفلسفة 6 : جون لوك و المرأة [texte imprimé] / إمام عبد الفتاح إمام, Auteur . - لبنان : دار التنوير للطباعة و النشر, 2009 . - 159ص : غلاف ملون ; 14.5*21.5سم. Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances Résumé : الهدف الأول من هذه السلسلة ، كان ولا يزال ، أن نحاول تعديل الصورة السيئة عن المرأة التي استمرت في بلادنا لمدة طويلة ، والتي روج لها الرجل واقتنعت بها المرأة ، ومن هنا جاءت أهمية القاء الأضواء الكاشفة على الوضع المتردي للمرأة العربية عن طريق دواة الخلفية النظرية لهذا الوضع ، وهي خلقية أرسيت دعائمها في الفلسفة اليونانية ثم هبطت الى تراثنا مع غيرها من الأفكار الكثيرة التي استقرت واتخذت لنفسها صبغة دينية – كما حدث في العالم الغربي . والغاية من هذه السلسلة هو ان تقدم أمام القارئ العربي مادة نظرية لمناقشة هذه الأوضاع التي تزداد سوءا وتدهورا يوما بعد يوم . فعلى الرغم من ان المرأة العربية كانت قد حققت بعد الانتصارات في النصف الأول من هذا القرن عندما حطمت قيود الحريم واستردت شيئا من كرامتها المفقودة ، وانسانيتها الضالعة ، فان هذه الانتصارات أصيبت للأسف الشديد ، بنكسة قوية في النصف الثاني من هذا القرن ، ثم تحولت هذه النكسة الى مأساة عندما أخذت ترتاب هي نفسها في جدوى التعليم ، وزاد الطين بلة أنها أخذت تتشكل في مشروعية حقوقها الانسانية ، من حيث حق المواطنة ، وكأنما يوسوس لها شيطان بأنها خلقت لا لتكون حرة امام ربها وضميرها ، بل لتكون تابعة للرجل ، تتحجب اذا شاء لها سيدها أن تتحجب ، وتسفر اذا أراد لها مولاها أن تسفر. لقد تحولت النساء في بلادنا الى ملكات ، وقدرات ، وكفاءات معطلة ومهدرة مع أنها كان يمكن ان تعمل مع الرجل جنبا الى جنب ، في دفع المجتمع العربي الى التقدم والازدهار فتضاعف بذلك الملكات والقدرات في المجتمع ، وينهض من سباته لعله يحاول اللحاق بالركب المتقدم الذي أصبحت المسافة بيننا وبينه عظيمة . وغدت الهوة الواسعة ... واسعة. واذا كنا ركزنا الانتباه على موضوع " المرأة في الفلسفة " فذلك لأن الفيلسوف كان على مدار التاريخ المفتن وصاحب النظرية الذي يقدم لها الواقع الاجتماعي الذي يعيشه . وفي هذا الكتاب جون لوك .. والمرأة نموذج جيد للفيلسوف اللبرالي الذي دافع دفاعا مجيدا عن حرية الانسان وحقوقه ، لكنه ، للأسف ، جعل هذا الانسان مرادفا للرجل ، وترك المرأة للعادات والتقاليد البالية. Note de contenu : الباب الأول:حياة لوك ..وعصره الفصل الاول:حياته الفصل الثاني:روح العصر الباب الثاني:النظرية السياسية والمرأة الفصل الاول:الزواج والأسرة الفصل الثاني:الحقوق الطبيعية الفصل الثالث:المرأة..والملكية والمساواة

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
09/138843	A/903.713	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Exclu du prêt

المكتبة الهيجلية 10 تطور الجدل بعد هيجل المجلد الثالث : جدل الإنسان / هيجل

Permalink

فلسفة هيجل المجلد الأول :المنطق وفلسفة الطبيعة / ولترستيس

Permalink

المكتبة الهيجلية 6المجلد الأول: موسوعة العلوم الفلسفية / هيجل

Permalink

المكتبة الهيجلية 7 المنهج الجدلي عند هيجل : دراسة لمنطق هيجل / إمام عبد الفتاح إمام

Permalink

المكتبة الهيجلية 8 تطور الجدل بعد هيجل المجلد الأول : جدل الفكر / إمام عبد الفتاح إمام

Permalink

المكتبة الهيجلية 9 تطور الجدل بعد هيجل المجلد الثاني : جدل الطبيعة / هيجل

Permalink

المكتبة الهيجلية :فلسفة الروح المجلد الثاني من فلسفة هيجل / ولترستيس

Permalink

المكتبة الهيجلية1 هيجل :العقل في التاريخ:المجلد الاول: من محاضرات في فلسفة التاريخ / إمام عبد الفتاح إمام

Permalink

المكتبة الهيجيلية 5:المجلد الأول: أصول فلسفة الحق / إمام عبد الفتاح إمام

Permalink

---

1 (1 - 14 / 14)