BIBLIOTHEQUE CENTRALE
. Bibliothèque Centrale
![]() |
43136 résultat(s)
Affiner la recherche
![](./images/expand_all.gif)
![](./images/collapse_all.gif)
Titre : فلسفة العلوم المشكلات المعرفية : الجزء الثاني Type de document : texte imprimé Auteurs : ماهر عبد القادر محمد Editeur : دار النهضة العربية Année de publication : 1984 Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Résumé :
في هذه الدراسة، يقدم، الكاتب، نظرة نقدية مقارنة للآراء التي دفع بها أربعة من فلاسفة العلم المعاصرين الشباب وهم "فيرانبد وكون وتولمن وهانسون" إلى ميدان فلسفى العلوم وابستمولوجيا العلم، خصوصاً فيما يتعلق بالنظريات العلمية ومدى ما تحديثه من تغيير جذري في حياة البشر، لأن هذه الآراء تعد بمثابة ثورة علمية أصابت المناطقة وفلاسفة العلم بالدهشة والإعجاب معاً، مما جعلهم يتوقفون عند دراستها، لأن هذه الآراء، تتخذ معايير مختلفة تمام جعلهم عند دراستها. لأن هذه الآراء تتخذ معايير مختلفة تماماً الاختلاف عن تلك التي سادت في العم التقليدي والمعاصر على السواء.لذلك، فإن الكاتب توخياً للحقيقة العلمية، وبهدف أن يقدم خلاصة فكر نقدي ونظر تحليلي غلى الباحثين من شباب أمتنا، المشتغلين بالدراسات العلمية والمنطقية وابسمولوجيا العلم.من أجل هذا ابتع في بحثه تبيان المعنى الكامن وراء البعد الثوري في النظريات العلمية، والاختلافات الجوهرية بين آراء الفلاسفة الأربعة "فيرابند وكون وتولمن وهانسون" وبين أقرانهم من التقليديين، وكذلك فإن الكاتب يحاول في دراسته، بحث إمكانية نقل هذه الآراء من المستوى النظري إلى المستوى التطبيقي للعلم، على ضوء فحص الأسس الابستمولوجية لكل من الفيزياء الكلاسيكية وفيزياء اينشتين من خلال مناقشة لبعض المشكلات العلمية الهامة، مثل مشكلة الزمان والمكان والمادةفلسفة العلوم المشكلات المعرفية : الجزء الثاني [texte imprimé] / ماهر عبد القادر محمد . - لبنان : دار النهضة العربية, 1984.
Langues : Arabe (ara)
Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Résumé :
في هذه الدراسة، يقدم، الكاتب، نظرة نقدية مقارنة للآراء التي دفع بها أربعة من فلاسفة العلم المعاصرين الشباب وهم "فيرانبد وكون وتولمن وهانسون" إلى ميدان فلسفى العلوم وابستمولوجيا العلم، خصوصاً فيما يتعلق بالنظريات العلمية ومدى ما تحديثه من تغيير جذري في حياة البشر، لأن هذه الآراء تعد بمثابة ثورة علمية أصابت المناطقة وفلاسفة العلم بالدهشة والإعجاب معاً، مما جعلهم يتوقفون عند دراستها، لأن هذه الآراء، تتخذ معايير مختلفة تمام جعلهم عند دراستها. لأن هذه الآراء تتخذ معايير مختلفة تماماً الاختلاف عن تلك التي سادت في العم التقليدي والمعاصر على السواء.لذلك، فإن الكاتب توخياً للحقيقة العلمية، وبهدف أن يقدم خلاصة فكر نقدي ونظر تحليلي غلى الباحثين من شباب أمتنا، المشتغلين بالدراسات العلمية والمنطقية وابسمولوجيا العلم.من أجل هذا ابتع في بحثه تبيان المعنى الكامن وراء البعد الثوري في النظريات العلمية، والاختلافات الجوهرية بين آراء الفلاسفة الأربعة "فيرابند وكون وتولمن وهانسون" وبين أقرانهم من التقليديين، وكذلك فإن الكاتب يحاول في دراسته، بحث إمكانية نقل هذه الآراء من المستوى النظري إلى المستوى التطبيقي للعلم، على ضوء فحص الأسس الابستمولوجية لكل من الفيزياء الكلاسيكية وفيزياء اينشتين من خلال مناقشة لبعض المشكلات العلمية الهامة، مثل مشكلة الزمان والمكان والمادةExemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10/171469 A/100.194 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة العلوم المنطق الاستقرائي : الجزء الاول Type de document : texte imprimé Auteurs : ماهر عبد القادر محمد, Auteur Editeur : دار النهضة العربية Année de publication : 1948 Importance : 244ص Présentation : غلاف خارجي Format : 17×24 cm Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Résumé : يستند الكاتب، في معالجته فلسفة العلوم الطبيعية، والتي ينطلق من القرن السابع عشر، بداية لمعالجته، بهدف أن يظهر مدى ما أنجزه هذا القرن من أعمال عظيمة في فترة قصيرة جداً، يستند إلى نظرة أساسيةـ تقوم على أن هذه العلوم تستخدم منهجاً عاماً ومشتركاً يجمع بينها وهو "المنهج التجريبي" أو ما نسميه "المنهج الاستقرائى" الذي يطلق ابتداء من ملاحظات وتجارب يقوم بها الباحث إلى فروض يضعها للتفسير، ثم تحقيق هذه الفروض للتوصل إلى القانون العام الذي تندرج تحته كل جزئيات الظاهرة.
ويلاحظ الكاتب أن هذه العلوم وإن كانت تستخدم المنهج الاستقرائى، إلا أنها تتفاوت فيها بينها من حيث المستويات، بمعنى أن هناك علوماً لا زالت حتى الآن تقف عند المستوى الوصفي مثل البيولوجيا وعلوم الحياة بصفة عامة، لأنها تقوم على تصنيف الملاحظات ووصفها وتفسيرها، ولا تتجاوز هذه المرحلة إلى وضع القانون أو التعميم الذي يتيح للعالم أن يتنبأ بالصورة التي ستكون علها المادة الحية، أو الكائنات الحية مستقبلاً.
وكذلك فإن هناك علوماً أخرى استطاعت أن تنتقل من المستوى الوصفي إلى المستوى الاستقرائى، مثل الكيمياء والفيزياء الكلاسيكية. فقد أمكن لهذه العلوم أن تستخدم المنهج التجريبي بكل دقة، وتصل إلى أقصى مراحله في التنبؤ.
لكن من بين هذه العلوم علوماً أخرى، مثل الفيزياء المعاصرة، استطاعت أن ترتقي بالمنهج من المستوى الاستقرائي إلى المستوى الاستنباطى، ومع هذا فإنها لم تتخل تماماً عن المستوى الاستقرائى، وإنما أضافت إلى الاستقراء أداة أخرى من أدق أدوات العالم، وهي الرياضيات، وبذا أصبحت تعالج مشكلاتها من خلال المنظور الاستقرائى-الاستنباطي.
تلك هي النظرة الأساسية التي يستند إليها هذا البحث في العلوم الطبيعية، فيما يتعلق بالمنهج أو المشكلات، وسنجد في مسار البحث كيف تتكامل هذه النظرة في جوانبها، لتؤلف في نهاية الأمر الموقف الراهن للعلوم الطبيعية.فلسفة العلوم المنطق الاستقرائي : الجزء الاول [texte imprimé] / ماهر عبد القادر محمد, Auteur . - لبنان : دار النهضة العربية, 1948 . - 244ص : غلاف خارجي ; 17×24 cm.
Langues : Arabe (ara)
Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Résumé : يستند الكاتب، في معالجته فلسفة العلوم الطبيعية، والتي ينطلق من القرن السابع عشر، بداية لمعالجته، بهدف أن يظهر مدى ما أنجزه هذا القرن من أعمال عظيمة في فترة قصيرة جداً، يستند إلى نظرة أساسيةـ تقوم على أن هذه العلوم تستخدم منهجاً عاماً ومشتركاً يجمع بينها وهو "المنهج التجريبي" أو ما نسميه "المنهج الاستقرائى" الذي يطلق ابتداء من ملاحظات وتجارب يقوم بها الباحث إلى فروض يضعها للتفسير، ثم تحقيق هذه الفروض للتوصل إلى القانون العام الذي تندرج تحته كل جزئيات الظاهرة.
ويلاحظ الكاتب أن هذه العلوم وإن كانت تستخدم المنهج الاستقرائى، إلا أنها تتفاوت فيها بينها من حيث المستويات، بمعنى أن هناك علوماً لا زالت حتى الآن تقف عند المستوى الوصفي مثل البيولوجيا وعلوم الحياة بصفة عامة، لأنها تقوم على تصنيف الملاحظات ووصفها وتفسيرها، ولا تتجاوز هذه المرحلة إلى وضع القانون أو التعميم الذي يتيح للعالم أن يتنبأ بالصورة التي ستكون علها المادة الحية، أو الكائنات الحية مستقبلاً.
وكذلك فإن هناك علوماً أخرى استطاعت أن تنتقل من المستوى الوصفي إلى المستوى الاستقرائى، مثل الكيمياء والفيزياء الكلاسيكية. فقد أمكن لهذه العلوم أن تستخدم المنهج التجريبي بكل دقة، وتصل إلى أقصى مراحله في التنبؤ.
لكن من بين هذه العلوم علوماً أخرى، مثل الفيزياء المعاصرة، استطاعت أن ترتقي بالمنهج من المستوى الاستقرائي إلى المستوى الاستنباطى، ومع هذا فإنها لم تتخل تماماً عن المستوى الاستقرائى، وإنما أضافت إلى الاستقراء أداة أخرى من أدق أدوات العالم، وهي الرياضيات، وبذا أصبحت تعالج مشكلاتها من خلال المنظور الاستقرائى-الاستنباطي.
تلك هي النظرة الأساسية التي يستند إليها هذا البحث في العلوم الطبيعية، فيما يتعلق بالمنهج أو المشكلات، وسنجد في مسار البحث كيف تتكامل هذه النظرة في جوانبها، لتؤلف في نهاية الأمر الموقف الراهن للعلوم الطبيعية.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10/171203 A/100.184 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة العلوم المنطق الرياضي : الجزء الثالث Type de document : texte imprimé Auteurs : ماهر عبد القادر محمد, Auteur Editeur : دار النهضة العربية Année de publication : 1985 Importance : 333 ص Présentation : غلاف خارجي , جداول Format : 17×24 cm Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Note de contenu : القسم الاول : المنطق وتطوراته حتى ظهور برنكيبيا ماتيماتيكا
الفصل الاول : على طريق تاسيس المنطق الرياضي حتى النصف الاول من القرن التاسع عشر
الفصل الثاني : تطور المنطق في النصف الثاني من القرن التاسع عشر
الفصل الثالث : مفاهيم المنطق الرياضي
الفصل الرابع : العلاقات المنطقية بين دوال الصدق
الفصل الخامس : نظرية حساب القضايا
الفصل السادس : نظرية حساب المحمول
الفصل السابع : نظرية حساب الفصول
الفصل الثامن : نظرية اتلعلاقات
الفصل التاسع : نظرية الاوصاف
القسم الثاني : مرحلة ما بعد برنكيبيا والتطور المعاصر للمنطق الرياضي
الفصل العاشر : لويس والتضمن الدقيق
الفصل الحادي عشر : لوكاشفيتش والمنطق متعدد القيم
الفصل الثاني عشر : هلبرت والصورية البحتية
الفصل الثالث عشر : كواين وحركة تصحيح المفاهيم
فلسفة العلوم المنطق الرياضي : الجزء الثالث [texte imprimé] / ماهر عبد القادر محمد, Auteur . - لبنان : دار النهضة العربية, 1985 . - 333 ص : غلاف خارجي , جداول ; 17×24 cm.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Note de contenu : القسم الاول : المنطق وتطوراته حتى ظهور برنكيبيا ماتيماتيكا
الفصل الاول : على طريق تاسيس المنطق الرياضي حتى النصف الاول من القرن التاسع عشر
الفصل الثاني : تطور المنطق في النصف الثاني من القرن التاسع عشر
الفصل الثالث : مفاهيم المنطق الرياضي
الفصل الرابع : العلاقات المنطقية بين دوال الصدق
الفصل الخامس : نظرية حساب القضايا
الفصل السادس : نظرية حساب المحمول
الفصل السابع : نظرية حساب الفصول
الفصل الثامن : نظرية اتلعلاقات
الفصل التاسع : نظرية الاوصاف
القسم الثاني : مرحلة ما بعد برنكيبيا والتطور المعاصر للمنطق الرياضي
الفصل العاشر : لويس والتضمن الدقيق
الفصل الحادي عشر : لوكاشفيتش والمنطق متعدد القيم
الفصل الثاني عشر : هلبرت والصورية البحتية
الفصل الثالث عشر : كواين وحركة تصحيح المفاهيم
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10/171212 A/100.196 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة الفكر الليبرالي Type de document : texte imprimé Auteurs : اسمهان طلحي, Auteur Editeur : مكتبة المجتمع العربي Année de publication : 2016 Importance : 268 ص Présentation : غلاف خارجي Format : 24×17 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-9957-83-498-2 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : المذاهب السياسية -الليبيرالية Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Note de contenu : الفصل الاول : نفهوم اليبرالية
الفصل الثاني : الفكر السياسي الغربي
الفصل الثالث : الفكر السياسي المسيحي بين السياسة والفضيلة
الفصل الرابع : صعود الاستبدادية (الحكم المطلق) داخل الدولة -الامة لعصر النهضة
الفصل الخامس : ديمقراطيون و ليبيراليون في انجلترا القرن التاسع عشر
فلسفة الفكر الليبرالي [texte imprimé] / اسمهان طلحي, Auteur . - عمان : مكتبة المجتمع العربي, 2016 . - 268 ص : غلاف خارجي ; 24×17 cm.
ISBN : 978-9957-83-498-2
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés : المذاهب السياسية -الليبيرالية Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Note de contenu : الفصل الاول : نفهوم اليبرالية
الفصل الثاني : الفكر السياسي الغربي
الفصل الثالث : الفكر السياسي المسيحي بين السياسة والفضيلة
الفصل الرابع : صعود الاستبدادية (الحكم المطلق) داخل الدولة -الامة لعصر النهضة
الفصل الخامس : ديمقراطيون و ليبيراليون في انجلترا القرن التاسع عشر
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 16/273198 A/148.001 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt 16/273199 A/148.001 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Disponible 16/273200 A/148.001 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Disponible
Titre : فلسفة الفلسفة (في مباحث الفلسفة وأهم مصادرها) Type de document : texte imprimé Auteurs : أ.د. موسى معيرش Editeur : الأيام Langues : Arabe (ara) فلسفة الفلسفة (في مباحث الفلسفة وأهم مصادرها) [texte imprimé] / أ.د. موسى معيرش . - [S.l.] : الأيام, [s.d.].
Langues : Arabe (ara)Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 19/310609 A/100.401 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة الفن والجمال Type de document : texte imprimé Auteurs : ... Editeur : دار الثقافة Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 701 Philosophie et théorie des beaux-arts et des arts décoratifs فلسفة الفن والجمال [texte imprimé] / ... . - الرباط : دار الثقافة, [s.d.].
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 701 Philosophie et théorie des beaux-arts et des arts décoratifs Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 14/239540 A/701.007 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة الفن والجمال فى الفكر الإسلامى Type de document : texte imprimé Auteurs : ... Editeur : دار الثقافة Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 701 Philosophie et théorie des beaux-arts et des arts décoratifs فلسفة الفن والجمال فى الفكر الإسلامى [texte imprimé] / ... . - الرباط : دار الثقافة, [s.d.].
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 701 Philosophie et théorie des beaux-arts et des arts décoratifs Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 16/278623 A/701.009 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة الفن وعلم الجمال Type de document : texte imprimé Auteurs : ... Editeur : دار الثقافة Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 701 Philosophie et théorie des beaux-arts et des arts décoratifs فلسفة الفن وعلم الجمال [texte imprimé] / ... . - الرباط : دار الثقافة, [s.d.].
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 701 Philosophie et théorie des beaux-arts et des arts décoratifs Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 14/239545 A/701.006 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة القانون Type de document : texte imprimé Auteurs : فايز محمد حسين محمد Mention d'édition : ط1 Editeur : دار المطبوعات الجامعية Année de publication : 2009 Importance : ص254 Présentation : غلاف خارجي Format : 23.5×16.5سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 340 Le droit Note de contenu : الفصل الأول
مبادئ و أساسيات فلسفة القانون
الفصل الثاني
فلسفة القانون من الأغريق حتى أواخر العصور الوسطى
الفصل الثالث
تحولات فلسفة القانون منذ عصر النهضةفلسفة القانون [texte imprimé] / فايز محمد حسين محمد . - ط1 . - مصر : دار المطبوعات الجامعية, 2009 . - ص254 : غلاف خارجي ; 23.5×16.5سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 340 Le droit Note de contenu : الفصل الأول
مبادئ و أساسيات فلسفة القانون
الفصل الثاني
فلسفة القانون من الأغريق حتى أواخر العصور الوسطى
الفصل الثالث
تحولات فلسفة القانون منذ عصر النهضةExemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11/183004 A/340.277 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة القانون Type de document : texte imprimé Auteurs : منذر الشاوي Mention d'édition : ط1 Editeur : دار الثقافة العلمية Année de publication : 2002 Importance : ص336 Présentation : غلاف خارجي Format : 24×17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 340 Le droit Résumé : هذا الكتاب هو الطبعة الثانية من كتاب "فلسفة القانون" أعاد فيه المؤلف "منذر الشاوي" أستاذ القانون الدستوري وفلسفة القانون والذي كان وزير العدل والتعليم العالي في العراق، أعاد فيه ما اعتمده في قراءة الطروحات في فلسفة القانون.
كان عمله تعريفاً لعلم القانون، وتطويراً وتعميقاً لفكرة القانون الطبيعي عند المسلمين، وتم التوسع في بيان العلاقة بين علم الإجتماع والقانون، ثم كانت المسألة الإنسانية والقانونية الأهم وهي علاقة القانون بالأخلاق وعلاقة العدالة بالقانون.
أما العميد دكي فقد عرض المؤلف العديد من جوانب مذهب نال الكثير من التعميق، فكراً ومنهجاً ومناقشة، ويبقى "القانون الوضعي" المنطلق والأساس في دراسة القانون وفلسفته، ولذلك فقد أعاد المؤلف النظر وطور ما تعلق بتشريعه، أما الجديد في موضوع القانون الوضعي، فكانت معالجته لمسألة تنازع القوانين في الزمان، ومسألة تطبيق القانون الوضعي والتوقف المهم عند أزمة القانون الوضعي وغيرها الكثير.
Note de contenu : أولا
القانون
ثانيا
فلسفة القانون
ثالثا
منهاج فلسفة القانون
القسم الأول
أساس القانون
الباب الأول
الأساس الوضعي للقانون
الفصل الأول
الوضعية القانونية
الفصل الثاني
السننية القانونية
الباب الثاني
الأساس الطبيعي للقانون
الفصل الأول
الأساس التقليدي للقانون الطبيعي
الفصل الثاني
الأساس الحديث للقانون الطبيعي
الفصل الثالث
ظاهرة القانون الطبيعي
الباب الثالث
الأساس الاجتماعي للقانون
الفصل الأول
علم الاجتماع و القانون
الفصل الثاني
مذهب العميد دكي
القسم الثاني
طبيعة القانون
الباب الأول
القاعدة القانونية
الفصل الأول
بنية القاعدة القانونية
الفصل الثاني
وضعية القاعدة القانونية
الفصل الثالث
ميزة القاعدة القانونية
الفصل الأول
إقامة القانون الوضعي
الفصل الثاني
تطبيق القانون الوضعي
الفصل الثالث
تعريف القانون الوضعي
الفصل الرابع
أزمة القانون الوضعي
الباب الثالث
في الحق
الفصل الأول
فكرة الحق
الفصل الثاني
حقيقة الحقفلسفة القانون [texte imprimé] / منذر الشاوي . - ط1 . - القاهرة : دار الثقافة العلمية, 2002 . - ص336 : غلاف خارجي ; 24×17سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 340 Le droit Résumé : هذا الكتاب هو الطبعة الثانية من كتاب "فلسفة القانون" أعاد فيه المؤلف "منذر الشاوي" أستاذ القانون الدستوري وفلسفة القانون والذي كان وزير العدل والتعليم العالي في العراق، أعاد فيه ما اعتمده في قراءة الطروحات في فلسفة القانون.
كان عمله تعريفاً لعلم القانون، وتطويراً وتعميقاً لفكرة القانون الطبيعي عند المسلمين، وتم التوسع في بيان العلاقة بين علم الإجتماع والقانون، ثم كانت المسألة الإنسانية والقانونية الأهم وهي علاقة القانون بالأخلاق وعلاقة العدالة بالقانون.
أما العميد دكي فقد عرض المؤلف العديد من جوانب مذهب نال الكثير من التعميق، فكراً ومنهجاً ومناقشة، ويبقى "القانون الوضعي" المنطلق والأساس في دراسة القانون وفلسفته، ولذلك فقد أعاد المؤلف النظر وطور ما تعلق بتشريعه، أما الجديد في موضوع القانون الوضعي، فكانت معالجته لمسألة تنازع القوانين في الزمان، ومسألة تطبيق القانون الوضعي والتوقف المهم عند أزمة القانون الوضعي وغيرها الكثير.
Note de contenu : أولا
القانون
ثانيا
فلسفة القانون
ثالثا
منهاج فلسفة القانون
القسم الأول
أساس القانون
الباب الأول
الأساس الوضعي للقانون
الفصل الأول
الوضعية القانونية
الفصل الثاني
السننية القانونية
الباب الثاني
الأساس الطبيعي للقانون
الفصل الأول
الأساس التقليدي للقانون الطبيعي
الفصل الثاني
الأساس الحديث للقانون الطبيعي
الفصل الثالث
ظاهرة القانون الطبيعي
الباب الثالث
الأساس الاجتماعي للقانون
الفصل الأول
علم الاجتماع و القانون
الفصل الثاني
مذهب العميد دكي
القسم الثاني
طبيعة القانون
الباب الأول
القاعدة القانونية
الفصل الأول
بنية القاعدة القانونية
الفصل الثاني
وضعية القاعدة القانونية
الفصل الثالث
ميزة القاعدة القانونية
الفصل الأول
إقامة القانون الوضعي
الفصل الثاني
تطبيق القانون الوضعي
الفصل الثالث
تعريف القانون الوضعي
الفصل الرابع
أزمة القانون الوضعي
الباب الثالث
في الحق
الفصل الأول
فكرة الحق
الفصل الثاني
حقيقة الحقExemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11/183128 A/340.278 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة القانون واشكالياتها Type de document : texte imprimé Auteurs : مصطفى النشار Mention d'édition : ط1 Editeur : الدار المصرية البنانية Année de publication : 2018 Importance : ص278 Présentation : غلاف خارجي Format : 24×17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-977-795-135-7 Langues : Arabe (ara) Résumé : لقد بذل الفلاسفة منذ فجر الحضارات الإنسانية وحتى اليوم جهودا جبارة بدت في تأملاتهم وتبلورت في كتاباتهم في سبيل إرساء مبادئ القانون العادل الذي يحافظ على ذلك التوازن المفقود بين الحقوق والواجبات، بين من يملكون القوة والسلطة وبين من لا يملكون حتى قوت يومهم! بين دعاة الحرب والاستيلاء والسيطرة والاغتصاب وبين دعاة السلام والتعاون والمساواة والمحبة بين الأفراد والشعوب والدول.
إن حلما طوباويا يراود كل هؤلاء الفلاسفة حول أسس وجود المجتمعات العادلة التي يعيش في إطارها أفراد البشر متمتعين بحقوقهم العادلة في ظل عالم لا ظلم فيه ولا استبداد، عالم لا تُستخدم فيه القوة الغاشمة ضد أحد منهم تحت أي مسمى من المسميات!!
لكن السؤال الملح هو: هل نجح الفلاسفة ذات يوم في الوصول إلى هذا الحلم الطوباوي الذي يمكن أن يقنع كل البشر لدرجة أن يعملوا على تنفيذه والعيش تحت ظله وفي إطاره القانوني العادل؟!Note de contenu : الفصل الأول
القانون وفلسفة القانون
المعنى النشأة الأصل
الفصل الثاني
إشكاليات فلسفة القانون
المبحث الأول
إشكالية أصل القانون
المبحث الثاني
العدالة غاية القانون
المبحث الثالث
التشريع و المشرع
المبحث الرابع
القانون و المجتمع
الفصل الثالث
العدالة القضائية
المبحث الأول
أركان العدالة
المبحث الثاني
الحق و القوة حتى القوى أم قوة الحق
الفصل الرابع
من المعيارية إلي العالميةفلسفة القانون واشكالياتها [texte imprimé] / مصطفى النشار . - ط1 . - [S.l.] : الدار المصرية البنانية, 2018 . - ص278 : غلاف خارجي ; 24×17سم.
ISBN : 978-977-795-135-7
Langues : Arabe (ara)
Résumé : لقد بذل الفلاسفة منذ فجر الحضارات الإنسانية وحتى اليوم جهودا جبارة بدت في تأملاتهم وتبلورت في كتاباتهم في سبيل إرساء مبادئ القانون العادل الذي يحافظ على ذلك التوازن المفقود بين الحقوق والواجبات، بين من يملكون القوة والسلطة وبين من لا يملكون حتى قوت يومهم! بين دعاة الحرب والاستيلاء والسيطرة والاغتصاب وبين دعاة السلام والتعاون والمساواة والمحبة بين الأفراد والشعوب والدول.
إن حلما طوباويا يراود كل هؤلاء الفلاسفة حول أسس وجود المجتمعات العادلة التي يعيش في إطارها أفراد البشر متمتعين بحقوقهم العادلة في ظل عالم لا ظلم فيه ولا استبداد، عالم لا تُستخدم فيه القوة الغاشمة ضد أحد منهم تحت أي مسمى من المسميات!!
لكن السؤال الملح هو: هل نجح الفلاسفة ذات يوم في الوصول إلى هذا الحلم الطوباوي الذي يمكن أن يقنع كل البشر لدرجة أن يعملوا على تنفيذه والعيش تحت ظله وفي إطاره القانوني العادل؟!Note de contenu : الفصل الأول
القانون وفلسفة القانون
المعنى النشأة الأصل
الفصل الثاني
إشكاليات فلسفة القانون
المبحث الأول
إشكالية أصل القانون
المبحث الثاني
العدالة غاية القانون
المبحث الثالث
التشريع و المشرع
المبحث الرابع
القانون و المجتمع
الفصل الثالث
العدالة القضائية
المبحث الأول
أركان العدالة
المبحث الثاني
الحق و القوة حتى القوى أم قوة الحق
الفصل الرابع
من المعيارية إلي العالميةExemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 19/310813 A/340.363 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة القانون وحقوق الإنسان Type de document : texte imprimé Auteurs : سعدي محمد الخطيب Mention d'édition : ط1 Editeur : دار الثقافة Année de publication : 2013 Importance : ص159 Présentation : غلاف خارجي Format : 24×17.5سم ISBN/ISSN/EAN : 978-614-401-297-0 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 340 Le droit Note de contenu : الفصل الأول
تاريخ علم التشريع الفلسفة عند العرب
الفصل الثاني
الفقه المسيحي
الفصل الثالث
الفقه الإسلامي
الفصل الرابع
الفلسفة القانونية ومصادر التشريع الوضعي
الفصل الخامس
أسس الفلسفة القانونية وحقوق الإنسانفلسفة القانون وحقوق الإنسان [texte imprimé] / سعدي محمد الخطيب . - ط1 . - الرباط : دار الثقافة, 2013 . - ص159 : غلاف خارجي ; 24×17.5سم.
ISBN : 978-614-401-297-0
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 340 Le droit Note de contenu : الفصل الأول
تاريخ علم التشريع الفلسفة عند العرب
الفصل الثاني
الفقه المسيحي
الفصل الثالث
الفقه الإسلامي
الفصل الرابع
الفلسفة القانونية ومصادر التشريع الوضعي
الفصل الخامس
أسس الفلسفة القانونية وحقوق الإنسانExemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 14/223068 A/340.326 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة القدر في فكر المعتزلة Type de document : texte imprimé Auteurs : سميح دغيم Editeur : دار التنوير للطباعة و النشر Année de publication : 2007 Importance : 380 ص Présentation : غلاف خارجي Format : 14×21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-9953-68-235-8 Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Note de contenu : الباب الاول : الانسان والقدر
الفصل الاول : مفهوم القدر عند المعتزلة
الفصل الثاني : الانسان مخلوق مكلف
الفصل الثالث : السببية والعلية
الباب الثاني : عناصر التقدير الانسانية
الفصل الاول : العلم
الفصل الثاني : الارادة
الفصل الثالث : القدرة
الفصل الرابع : الفعل الانساني
الباب الثالث : احكام الافعال
الفصل الاول : قدر الفعل من جهة جنسه : الذاتية في الافعال
الفصل الثاني : استحقاق الاحكام الاخلاقية ومعاييرها
الفصل الثالث : المسؤولية
فلسفة القدر في فكر المعتزلة [texte imprimé] / سميح دغيم . - لبنان : دار التنوير للطباعة و النشر, 2007 . - 380 ص : غلاف خارجي ; 14×21 cm.
ISBN : 978-9953-68-235-8
Langues : Arabe (ara)
Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Note de contenu : الباب الاول : الانسان والقدر
الفصل الاول : مفهوم القدر عند المعتزلة
الفصل الثاني : الانسان مخلوق مكلف
الفصل الثالث : السببية والعلية
الباب الثاني : عناصر التقدير الانسانية
الفصل الاول : العلم
الفصل الثاني : الارادة
الفصل الثالث : القدرة
الفصل الرابع : الفعل الانساني
الباب الثالث : احكام الافعال
الفصل الاول : قدر الفعل من جهة جنسه : الذاتية في الافعال
الفصل الثاني : استحقاق الاحكام الاخلاقية ومعاييرها
الفصل الثالث : المسؤولية
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10/169691 A/100.218 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt
Titre : فلسفة القوة و تكوين الدولة في الإسلام Type de document : texte imprimé Auteurs : عمران سميح نزال Editeur : دار القراء Année de publication : 2009 Importance : 335 ص Présentation : غلاف خارجي Format : 17×24 cm Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Résumé : لقد بين الله عز وجل أن حاجة الناس إلى الرسل وإنزال الكتب السماوية هي بسبب وقوع الإختلاف بين الناس والحكم فيما إختلفوا فيه، وإن المنكرين للحق والجاحدين للنعمة والمفسدين في الأرض هم السبب في تشريع التدافع بين الناس والقتال، لأنهم أبوا إلا أن يفسدوا في الأرض بقتلهم النفوس البريئة المتستضعفة وبمنعهم الأنبياء من الدعوة إلى الحق، لذا كان من العدل أن يأذن الله عز وجل للمؤمن بالدفاع عن إرادته وإختياره سواء بالصبر، أو الجدال بالتي هي أحسن وأن يمنع عن نفسه الضر والعدوان، وإن حق الدفاع عن النفس لا يمنعه أي عقل أو قانون أو دين.
وحذر الله عز وجل المجاهدين من الإعتداء ونهاهم عنه وحرّمه عليهم، لقد تعرض مفهوم الجهاد إلى التشويه والإساءة من المتشددين الذين يدّعون الإسلام فكان لا بد من الحديث عن القوة وفلسفتها في الإسلام والقرآن والسنة النبوية المطهرة.
كما يقدم هذا الكتاب صورة واضحة عن معنى رسالة الإسلام، وفهم حقيقة الإيمان، الذي يعتبر الجهاد حكماً من أحكامه، الذي له ظروفه وشروطه وضوابطه ومقاصده الشرعية، وموقفه من المخالفين له ونوع الخلاف معه إن كان ثقافياً أم إجتماعياً أو سياسياً أم بغياً.فلسفة القوة و تكوين الدولة في الإسلام [texte imprimé] / عمران سميح نزال . - [S.l.] : دار القراء, 2009 . - 335 ص : غلاف خارجي ; 17×24 cm.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Résumé : لقد بين الله عز وجل أن حاجة الناس إلى الرسل وإنزال الكتب السماوية هي بسبب وقوع الإختلاف بين الناس والحكم فيما إختلفوا فيه، وإن المنكرين للحق والجاحدين للنعمة والمفسدين في الأرض هم السبب في تشريع التدافع بين الناس والقتال، لأنهم أبوا إلا أن يفسدوا في الأرض بقتلهم النفوس البريئة المتستضعفة وبمنعهم الأنبياء من الدعوة إلى الحق، لذا كان من العدل أن يأذن الله عز وجل للمؤمن بالدفاع عن إرادته وإختياره سواء بالصبر، أو الجدال بالتي هي أحسن وأن يمنع عن نفسه الضر والعدوان، وإن حق الدفاع عن النفس لا يمنعه أي عقل أو قانون أو دين.
وحذر الله عز وجل المجاهدين من الإعتداء ونهاهم عنه وحرّمه عليهم، لقد تعرض مفهوم الجهاد إلى التشويه والإساءة من المتشددين الذين يدّعون الإسلام فكان لا بد من الحديث عن القوة وفلسفتها في الإسلام والقرآن والسنة النبوية المطهرة.
كما يقدم هذا الكتاب صورة واضحة عن معنى رسالة الإسلام، وفهم حقيقة الإيمان، الذي يعتبر الجهاد حكماً من أحكامه، الذي له ظروفه وشروطه وضوابطه ومقاصده الشرعية، وموقفه من المخالفين له ونوع الخلاف معه إن كان ثقافياً أم إجتماعياً أو سياسياً أم بغياً.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 09/154114 A/100.118 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt فلسفة القيم التربوية
Titre : فلسفة القيم التربوية Type de document : texte imprimé Editeur : دار الشروق للنشر و التوزيع Année de publication : 2007 Importance : 335ص Présentation : غلاف ملون.جداول Format : 24×17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9957-00-357-9 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 370 Education, enseignement Résumé : الإنسان يتأثر بالبيئة ويؤثر بها .. فهي تؤثر في سلوكه وفي نموه، وفي قدراته واستعداداته وميوله واتجاهاته وآرائه وأفكاره وسمات شخصيته وخصاله .. فتعديل البيئة يساعد على تعديل سلوك الإنسان والعكس صحيح .. والتعديل هذا يحتاج إلى الخبرة والدراية والمران بما يتفق مع حاجات الافراد المطلوب تعديل سلوكهم ويتمشى مع قيم المجتمع ومثله العليا ومبادئه مع الاخذ بنظر الاعتبار المؤثرات الوراثية او استعداداته الوراثية وينبغي الحذر من الاعتقاد بان التغيير يقود الى الافضل دوما Note de contenu : الفصل الاول:اهمية الكتاب والحاجة إليه
الفصل الثاني:دراسات سابقة
الفصل الثالث:مفهوم القيم
الفصل الرابع:دراسات نقدية لمفهوم القيم في الفلسفات الغربية
الفصل السادس:نحو رؤية مستقبلية للقيمفلسفة القيم التربوية [texte imprimé] . - عمان : دار الشروق للنشر و التوزيع, 2007 . - 335ص : غلاف ملون.جداول ; 24×17سم.
ISBN : 978-9957-00-357-9
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Index. décimale : 370 Education, enseignement Résumé : الإنسان يتأثر بالبيئة ويؤثر بها .. فهي تؤثر في سلوكه وفي نموه، وفي قدراته واستعداداته وميوله واتجاهاته وآرائه وأفكاره وسمات شخصيته وخصاله .. فتعديل البيئة يساعد على تعديل سلوك الإنسان والعكس صحيح .. والتعديل هذا يحتاج إلى الخبرة والدراية والمران بما يتفق مع حاجات الافراد المطلوب تعديل سلوكهم ويتمشى مع قيم المجتمع ومثله العليا ومبادئه مع الاخذ بنظر الاعتبار المؤثرات الوراثية او استعداداته الوراثية وينبغي الحذر من الاعتقاد بان التغيير يقود الى الافضل دوما Note de contenu : الفصل الاول:اهمية الكتاب والحاجة إليه
الفصل الثاني:دراسات سابقة
الفصل الثالث:مفهوم القيم
الفصل الرابع:دراسات نقدية لمفهوم القيم في الفلسفات الغربية
الفصل السادس:نحو رؤية مستقبلية للقيمExemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 14/229173 A/370.358 Livre Bibliothèque Centrale indéterminé Exclu du prêt