Titre :	المكتبة الهيجلية :فلسفة الروح المجلد الثاني من فلسفة هيجل
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	ولترستيس, Auteur ; إمام عبد الفتاح إمام, Traducteur
Mention d'édition :	ط3
Editeur :	دار التنوير للطباعة و النشر
Année de publication :	2005
Importance :	208
Présentation :	غلاف ملون
Format :	14.5*21.5سم
Langues :	Arabe (ara)
Index. décimale :	903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances
Résumé :	يحوي الكتاب "فلسفة هيجل" الذي تصدره في مجلدين: والمنطق وفلسفة الطبيعة" و"فلسفة الروح" عرضاً متسقاً وشاملاً لمنطق هيجل وتطبيقاته المختلفة في الفلسفة والحق والدين والجمال. فإذا كان المنطق كما يقول هيجل - هو "دراسة للحياة الباطنية للعقل" أو أنه "نسق العقل الخالص، أو ملكوت الفكر الخالص، وهذا الملكوت هو الحقيقة كما هي - بلا قناع - في ذاتها ولذاتها...". بحيث أن "مضمون المنطق يعرض لنا الله في ماهيته الأزلية، قبل أن يخلق الطبيعة والروح المتناهي..". فإن فلسفة الروح هي دراسة للأشكال التي يتجلىّ بها الروح في التاريخ ويموضع قواه ويعلن عن ذاته، وإذا كان المنطق هو الإستيلاء على العالم وتملكه بالعقل، فإن لهذا التملك أشكالاً ضرورية تعرضها لنا فلسفة الروح. يأتي هذا الكتاب، ليس فقط بطريقة عرضه وبلغته المبسّطة وإنما أيضاً بحرارة دفاعه عن الفلسفة الهيجلية وتعاطفه معها، لكي يوسّع من دائرة المهتمين هيجل، طالما أنه اتخذ كهدفٍ له نقل هذه الفلسفة من دائرة الخاصة إلى دائرة العامة.
Note de contenu :	القسم الأول:الروح الذاتي الفصل الأول:الأنثروبولوجيا -النفس الفصل الثاني:الفينومينولوجيا -الوعي الفصل الثالث:علم النفس -الذهن القسم الثاني:الروح الموضوعي الفصل الأول:الحق المجرد الفصل الثاني:الأخلاقية الفصل الثالث:الأخلاق الاجتماعية القسم الثالث:الروح المطلق الفصل الأول:الفن الفصل الثاني:الدين الفصل الثالث:الفلسفة

المكتبة الهيجلية :فلسفة الروح المجلد الثاني من فلسفة هيجل [texte imprimé] / ولترستيس, Auteur ; إمام عبد الفتاح إمام, Traducteur  . -  ط3 . - لبنان : دار التنوير للطباعة و النشر, 2005 . - 208 : غلاف ملون ; 14.5*21.5سم.
Langues : Arabe (ara)

Index. décimale :	903 Dictionnaires, encyclopédies, concordances
Résumé :	يحوي الكتاب "فلسفة هيجل" الذي تصدره في مجلدين: والمنطق وفلسفة الطبيعة" و"فلسفة الروح" عرضاً متسقاً وشاملاً لمنطق هيجل وتطبيقاته المختلفة في الفلسفة والحق والدين والجمال. فإذا كان المنطق كما يقول هيجل - هو "دراسة للحياة الباطنية للعقل" أو أنه "نسق العقل الخالص، أو ملكوت الفكر الخالص، وهذا الملكوت هو الحقيقة كما هي - بلا قناع - في ذاتها ولذاتها...". بحيث أن "مضمون المنطق يعرض لنا الله في ماهيته الأزلية، قبل أن يخلق الطبيعة والروح المتناهي..". فإن فلسفة الروح هي دراسة للأشكال التي يتجلىّ بها الروح في التاريخ ويموضع قواه ويعلن عن ذاته، وإذا كان المنطق هو الإستيلاء على العالم وتملكه بالعقل، فإن لهذا التملك أشكالاً ضرورية تعرضها لنا فلسفة الروح. يأتي هذا الكتاب، ليس فقط بطريقة عرضه وبلغته المبسّطة وإنما أيضاً بحرارة دفاعه عن الفلسفة الهيجلية وتعاطفه معها، لكي يوسّع من دائرة المهتمين هيجل، طالما أنه اتخذ كهدفٍ له نقل هذه الفلسفة من دائرة الخاصة إلى دائرة العامة.
Note de contenu :	القسم الأول:الروح الذاتي الفصل الأول:الأنثروبولوجيا -النفس الفصل الثاني:الفينومينولوجيا -الوعي الفصل الثالث:علم النفس -الذهن القسم الثاني:الروح الموضوعي الفصل الأول:الحق المجرد الفصل الثاني:الأخلاقية الفصل الثالث:الأخلاق الاجتماعية القسم الثالث:الروح المطلق الفصل الأول:الفن الفصل الثاني:الدين الفصل الثالث:الفلسفة