| Titre : |
شوبنهاور فيلسوف العبث |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
كليمان روسيه, Auteur ; مروان بطش, Traducteur |
| Editeur : |
دار الثقافة |
| Année de publication : |
2015 |
| Importance : |
109 ص |
| Présentation : |
غلاف خارجي |
| Format : |
13×21 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-614-417-152-3 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Index. décimale : |
100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie |
| Résumé : |
ظل الطابع العبثي للإرادة الكلية، كما سيظهر لنا في هذا الكتاب، الحدس الأكبر عند شوبنهاور. إن هذا البحث في العبث هو الأصل الثاني للامبالاة شوبنهاور حيال الموضوعات النسَبية. ولا يقتصر الهدف الفلسفي على شرح السلوك الفريد فحسب، وإنما يتجاوزه إلى إبراز العبث في كل سلوك. ومن أجل خدمة هذا الهدف، تعد دراسة الإرادة الكلية المتساوية والعمياء أكثر إثارة للاهتمام من دراسة تظاهراتها الخاصة التي تستطيع أن تشرح نسَبياً طابعاً ما في فرادته. ويمكن القول بدقة إن قصد شوبنهاور ليس الشرح ، وإنما إدانة الشروحات. وهكذا كان اللجوء إلى النسَبية على سبيل الواسطة لا الغاية. أما الحدس النسَبي الذي يدور في مجال ضيق، فهو مرحلة ليس إلاّ نحو العبث
|
شوبنهاور فيلسوف العبث [texte imprimé] / كليمان روسيه, Auteur ; مروان بطش, Traducteur . - الرباط : دار الثقافة, 2015 . - 109 ص : غلاف خارجي ; 13×21 cm. ISBN : 978-614-417-152-3 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Index. décimale : |
100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie |
| Résumé : |
ظل الطابع العبثي للإرادة الكلية، كما سيظهر لنا في هذا الكتاب، الحدس الأكبر عند شوبنهاور. إن هذا البحث في العبث هو الأصل الثاني للامبالاة شوبنهاور حيال الموضوعات النسَبية. ولا يقتصر الهدف الفلسفي على شرح السلوك الفريد فحسب، وإنما يتجاوزه إلى إبراز العبث في كل سلوك. ومن أجل خدمة هذا الهدف، تعد دراسة الإرادة الكلية المتساوية والعمياء أكثر إثارة للاهتمام من دراسة تظاهراتها الخاصة التي تستطيع أن تشرح نسَبياً طابعاً ما في فرادته. ويمكن القول بدقة إن قصد شوبنهاور ليس الشرح ، وإنما إدانة الشروحات. وهكذا كان اللجوء إلى النسَبية على سبيل الواسطة لا الغاية. أما الحدس النسَبي الذي يدور في مجال ضيق، فهو مرحلة ليس إلاّ نحو العبث
|
|  |
Affiner la recherche Interroger des sources externes
