التاريخانية والتحديث / عبد السلام بنعبد العالي

Public ISBD Titre : التاريخانية والتحديث Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد السلام بنعبد العالي, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : دار الثقافة Année de publication : 2010 Importance : ص55 Présentation : غلاف خارجي Format : 21×12.5سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 410 Note de contenu : في مفهوم الايدولوجيا خواطر حول خواطر الصباح المثقف حينما يكون مهووسا بالسياسي من غير ان يغرق في السياسة نقد العقل العربي الاسلامي في كتاب مفهوم العقل الترجمة الذاتية عندما يترجم الكاتب مؤلفاته هل مازال العروي تاريخنيا في كتاب السنة و الاصلاح التاريخانية والتحديث [texte imprimé] / عبد السلام بنعبد العالي, Auteur  . -  ط1 . - الرباط : دار الثقافة, 2010 . - ص55 : غلاف خارجي ; 21×12.5سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 410 Note de contenu : في مفهوم الايدولوجيا خواطر حول خواطر الصباح المثقف حينما يكون مهووسا بالسياسي من غير ان يغرق في السياسة نقد العقل العربي الاسلامي في كتاب مفهوم العقل الترجمة الذاتية عندما يترجم الكاتب مؤلفاته هل مازال العروي تاريخنيا في كتاب السنة و الاصلاح

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (3)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
15/263647	A/410.318	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Exclu du prêt
15/263648	A/410.318	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Disponible
15/263649	A/410.318	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Disponible

الحداثة وإنتقاداتها 2 نقد الحداثة من منظور عربي - إسلامي / عبد السلام بنعبد العالي

Public ISBD Titre : الحداثة وإنتقاداتها 2 نقد الحداثة من منظور عربي - إسلامي Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد السلام بنعبد العالي, Auteur Editeur : دار توبقال للنشر Année de publication : 2006 Importance : 99 ص Format : 20.5×13.5 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-9954-409-92-3 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Résumé : الحداثة العربية اﻹسلامية لم تكن اختيارا ذاتيا ، ولم تنتج عن مخاضات داخلية ، أي لم تكن نتيجة تطور وارتقاء ذاتي ، بقدر ما كانت وسيلته . لقد ارتبط دخول الحداثة إلى الفضاء العربي اﻹ سلامي منذ البداية بصدمتين قويتين : صدمة الحداثة ذاتها و غرابتها و أعاجيبها وقدرتها السحرية والساحرة ، ملفوفة في صدمة أخرى هي صدمة الاستعمار وزوال السيادة ، مع ما ولدته هذه الصدمة من شعور بالدونية و التأخر وكل المشاعر الارتكاسية العاكسة للصدمة النرجسية القوية للثقافة المحلية. ولدت هذه الصدمة المزدوجة و المضاعفة على مستوى وعي النخب ، ردود فعل متباينة من إحياء ردود فعل العضوية الرافضة والداعية إلى العودة إلى الأصول والاحتماء بالتراث وتمجيد الماضي ،وأمثلة عالم الأجداد، إلى انبعاث ردود فعل النقد الذاتي والخروج من شرنقة أوهام الذات الجماعية عبر نفسها ، والدعوة إلى الاحتذاء بالأخرواقتباس علمه وتقنيته ونمط تدبيره السياسي ، وثقافته ونمط نظرته للوجود. هذه الثنائية العميقة في وجهتها الوجودية والفكرية ، مع ما يلازمها من شروخ وردود فعل ارتكاسية واستشرافية، ما تزال تعمل بدينامية في قلب الواقع ، وتعبر عن نفسها بصيغ وأشكال متنوعة حاولنا في هذا الدفتر أن نقدم صورة تقريبية عنها. الحداثة وإنتقاداتها 2 نقد الحداثة من منظور عربي - إسلامي [texte imprimé] / عبد السلام بنعبد العالي, Auteur . - المغرب : دار توبقال للنشر, 2006 . - 99 ص ; 20.5×13.5 cm. ISBN : 978-9954-409-92-3 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Résumé : الحداثة العربية اﻹسلامية لم تكن اختيارا ذاتيا ، ولم تنتج عن مخاضات داخلية ، أي لم تكن نتيجة تطور وارتقاء ذاتي ، بقدر ما كانت وسيلته . لقد ارتبط دخول الحداثة إلى الفضاء العربي اﻹ سلامي منذ البداية بصدمتين قويتين : صدمة الحداثة ذاتها و غرابتها و أعاجيبها وقدرتها السحرية والساحرة ، ملفوفة في صدمة أخرى هي صدمة الاستعمار وزوال السيادة ، مع ما ولدته هذه الصدمة من شعور بالدونية و التأخر وكل المشاعر الارتكاسية العاكسة للصدمة النرجسية القوية للثقافة المحلية. ولدت هذه الصدمة المزدوجة و المضاعفة على مستوى وعي النخب ، ردود فعل متباينة من إحياء ردود فعل العضوية الرافضة والداعية إلى العودة إلى الأصول والاحتماء بالتراث وتمجيد الماضي ،وأمثلة عالم الأجداد، إلى انبعاث ردود فعل النقد الذاتي والخروج من شرنقة أوهام الذات الجماعية عبر نفسها ، والدعوة إلى الاحتذاء بالأخرواقتباس علمه وتقنيته ونمط تدبيره السياسي ، وثقافته ونمط نظرته للوجود. هذه الثنائية العميقة في وجهتها الوجودية والفكرية ، مع ما يلازمها من شروخ وردود فعل ارتكاسية واستشرافية، ما تزال تعمل بدينامية في قلب الواقع ، وتعبر عن نفسها بصيغ وأشكال متنوعة حاولنا في هذا الدفتر أن نقدم صورة تقريبية عنها.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (3)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
15/263659	A/100.302	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Exclu du prêt
15/263660	A/100.302	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Disponible
15/263661	A/100.302	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Disponible

الرمز و السلطة / بورديو بيرو

Public ISBD Titre : الرمز و السلطة Type de document : texte imprimé Auteurs : بورديو بيرو, Auteur ; عبد السلام بنعبد العالي, Traducteur Mention d'édition : ط3 Editeur : الدار البيضاء: دار توبقال للنشر Année de publication : 2007 Collection : المغرب:المعرفة الاجتماعية Importance : 71ص. Présentation : غلاف خارجي،أشكال Format : 21x 15 سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9954-496-26-8 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Français (fre) Catégories : 4 Sciences sociales et humaines Mots-clés : السلطة؛الرمز؛المعرفة الاجتماعية؛علم الاجتماع؛ Index. décimale : 301 Sociologie : Classer ici les ouvrages d'ensemble sur la société, L'anthropologie sociale et culturelle à 306, physique à 573 Résumé : لا تكون ضرورة التخلي عن السعي وراء السيادة والسلطان قط بمثل الأهمية التي تكون عليها عندما يتعلق الأمر بالتفكير العلمي في ميدان العلم ذاته ،أو في الميدان الثقافي بصفة عامة،فإذا كنا قد ارتأينا ضرورة إعادة التفكير الجذري في سوسيولوجيا المثقفين ،فذلك لأنه من الصعب على المثقف،نظرا لخطورة المصالح والأغراض في هذا الميدان،أن ينفلت من المنطق الذي يتحكم في الصراع الذي ينصب فيه كل طرق من نفسه عالم اجتماع يدرس خصومه،وإيديولوجيا يدافع عن نفسه،وذلك وفقا لقوانين العماء والتبصر التي تتحكم في الصراعات الاجتماعية التي تدور حول الحقيقة ،ومع ذلك فشريطة أن يدرك المثقف الأمور على ماهي عليه،بما يطبعها من إيقاعات وما ينتظمها من قواعد،وما يتولد فيها من أعراض ومطامع وما يحقق من مصالح،كي يتمكن في ذات الوقت،من التحرر منها عن طريق المسافة التي يخلقها الفهم النظري،ومن أن يكشف نفسه غارقا فيها،محتلا موقعا معينا،لاعباأدوارا خاصة مدافعا عن أغراض بعينها،وهكذا فإن الموضوعية،مهما كانت ادعاءاتها العلمية،ستظل جزئية فرعية وبالتالي خاطئة،إن هي بقيت جاهلة أو متجاهلة وجهة النظر التي تنطلق منها،أي إن لم تأخذ المجموع كله بعين الاعتبار Note de contenu : درس في الدرس العلوم الاجتماعية والفلسفة في السلطة الرمزية اللغة المشروعة:حول الشروط الاجتماعية لفعالية الخطاب الطقوسي الرأسمال الرمزي والطبقات الاجتماعية الرمز و السلطة [texte imprimé] / بورديو بيرو, Auteur ; عبد السلام بنعبد العالي, Traducteur  . -  ط3 . - [S.l.] : الدار البيضاء: دار توبقال للنشر, 2007 . - 71ص. : غلاف خارجي،أشكال ; 21x 15 سم. - (المغرب:المعرفة الاجتماعية) . ISBN : 978-9954-496-26-8 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Français (fre) Catégories : 4 Sciences sociales et humaines Mots-clés : السلطة؛الرمز؛المعرفة الاجتماعية؛علم الاجتماع؛ Index. décimale : 301 Sociologie : Classer ici les ouvrages d'ensemble sur la société, L'anthropologie sociale et culturelle à 306, physique à 573 Résumé : لا تكون ضرورة التخلي عن السعي وراء السيادة والسلطان قط بمثل الأهمية التي تكون عليها عندما يتعلق الأمر بالتفكير العلمي في ميدان العلم ذاته ،أو في الميدان الثقافي بصفة عامة،فإذا كنا قد ارتأينا ضرورة إعادة التفكير الجذري في سوسيولوجيا المثقفين ،فذلك لأنه من الصعب على المثقف،نظرا لخطورة المصالح والأغراض في هذا الميدان،أن ينفلت من المنطق الذي يتحكم في الصراع الذي ينصب فيه كل طرق من نفسه عالم اجتماع يدرس خصومه،وإيديولوجيا يدافع عن نفسه،وذلك وفقا لقوانين العماء والتبصر التي تتحكم في الصراعات الاجتماعية التي تدور حول الحقيقة ،ومع ذلك فشريطة أن يدرك المثقف الأمور على ماهي عليه،بما يطبعها من إيقاعات وما ينتظمها من قواعد،وما يتولد فيها من أعراض ومطامع وما يحقق من مصالح،كي يتمكن في ذات الوقت،من التحرر منها عن طريق المسافة التي يخلقها الفهم النظري،ومن أن يكشف نفسه غارقا فيها،محتلا موقعا معينا،لاعباأدوارا خاصة مدافعا عن أغراض بعينها،وهكذا فإن الموضوعية،مهما كانت ادعاءاتها العلمية،ستظل جزئية فرعية وبالتالي خاطئة،إن هي بقيت جاهلة أو متجاهلة وجهة النظر التي تنطلق منها،أي إن لم تأخذ المجموع كله بعين الاعتبار Note de contenu : درس في الدرس العلوم الاجتماعية والفلسفة في السلطة الرمزية اللغة المشروعة:حول الشروط الاجتماعية لفعالية الخطاب الطقوسي الرأسمال الرمزي والطبقات الاجتماعية

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
09/145103	A/301.834	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Exclu du prêt

إمتداح اللافلسفة / عبد السلام بنعبد العالي

Public ISBD Titre : إمتداح اللافلسفة Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد السلام بنعبد العالي, Auteur Editeur : دار توبقال للنشر Année de publication : 2010 Importance : 80 ص Présentation : غلاف خارجي Format : 24×17 سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 190 Philosophie occidentale moderne إمتداح اللافلسفة [texte imprimé] / عبد السلام بنعبد العالي, Auteur . - المغرب : دار توبقال للنشر, 2010 . - 80 ص : غلاف خارجي ; 24×17 سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 190 Philosophie occidentale moderne

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
13/216075	A/190.007	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Exclu du prêt

ما بعد الحداثة : 1 - تحديدات / محمد سبيلا

Public ISBD Titre : ما بعد الحداثة : 1 - تحديدات Type de document : texte imprimé Auteurs : محمد سبيلا, Auteur ; عبد السلام بنعبد العالي, Auteur Editeur : دار الثقافة Année de publication : 2007 Importance : 80 ص Présentation : غلاف خارجي Format : 17×11 cm Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Note de contenu : 1- تحديدات الشرط ما بعد الحداثة -فرنسوا ليوتار ما بعد الحداثة وما بعدالحداثية -تيبري ايغلتون هل نحن ما بعد حداثيين ؟ الان تورين النزاعات المابعد الحداثة - الان تورين الحداثة : وحديدة ام متعددة ؟ فيصل دراج انبثاقات ما بعد الحداثة - إ. غانتي جدولة مراحل ما بعد الحداثة وتلخيصها - ن.رزبرج الارضية الاجتماعية والثقافية لما بعد الحداثة - هابرماس ما بعد الحداثة : السياق والتاريخ - ف . دراج 2- ما بعد الحداثة ما بعد الحداثة كاستمرار نقدي للحداثة ( ف.ريبيه) عقل الحداثة وعقل ما بعد الحداثة ( محمد اركون ) ما بعد الحداثة , حنين الى ماقبل الحداثة (محمد اركون ) تجاوز الحداثة ام تطورها ؟ سمير امين الحديث : الحداثة : ما بعد الحداثة : مذا في ما بعد الحداثة من قبل ومن بعد ؟ ( صبحي حديدي ) ما بعد الحداثة كنقد للحداثة ( الطيب تيزي ) حالات الحداثة وما بعد الحداثة ( ن. زربرج ) من رثاثة الحداثة الى بؤس ما بعد الحداثة ( ف . دراج ) ما بعد الحداثة : 1 - تحديدات [texte imprimé] / محمد سبيلا, Auteur ; عبد السلام بنعبد العالي, Auteur . - الرباط : دار الثقافة, 2007 . - 80 ص : غلاف خارجي ; 17×11 cm. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Index. décimale : 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie Note de contenu : 1- تحديدات الشرط ما بعد الحداثة -فرنسوا ليوتار ما بعد الحداثة وما بعدالحداثية -تيبري ايغلتون هل نحن ما بعد حداثيين ؟ الان تورين النزاعات المابعد الحداثة - الان تورين الحداثة : وحديدة ام متعددة ؟ فيصل دراج انبثاقات ما بعد الحداثة - إ. غانتي جدولة مراحل ما بعد الحداثة وتلخيصها - ن.رزبرج الارضية الاجتماعية والثقافية لما بعد الحداثة - هابرماس ما بعد الحداثة : السياق والتاريخ - ف . دراج 2- ما بعد الحداثة ما بعد الحداثة كاستمرار نقدي للحداثة ( ف.ريبيه) عقل الحداثة وعقل ما بعد الحداثة ( محمد اركون ) ما بعد الحداثة , حنين الى ماقبل الحداثة (محمد اركون ) تجاوز الحداثة ام تطورها ؟ سمير امين الحديث : الحداثة : ما بعد الحداثة : مذا في ما بعد الحداثة من قبل ومن بعد ؟ ( صبحي حديدي ) ما بعد الحداثة كنقد للحداثة ( الطيب تيزي ) حالات الحداثة وما بعد الحداثة ( ن. زربرج ) من رثاثة الحداثة الى بؤس ما بعد الحداثة ( ف . دراج )

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
12/193312	A/100.235	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Exclu du prêt

ما بعد الحداثة : 2 - فلسفتها / محمد سبيلا

Permalink

---

1 (1 - 6 / 6)