فكر إبن خلدون / شعبان جمال

Public ISBD Titre : فكر إبن خلدون : الحداثة و الحضارة و الهيمنة Type de document : texte imprimé Auteurs : شعبان جمال, Auteur ; محمد المزوغي, Auteur ; رحومة،عادل بن الحاج, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : لبنان : مركز دراسات الوحدة العربية Année de publication : 2007 Collection : سلسلة كتب المستقبل العربي num. 54 Importance : 142ص. Présentation : غلاف خارجي،أشكال Format : 24 x 17 سم ISBN/ISSN/EAN : 97899531122 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : 4 Sciences sociales et humaines Mots-clés : علم الاجتماع الحضري؛ابن خلدون،أبو زيد عبد الرحمن بن محمد؛العمران الحضري؛القبيلة؛الفلسفة العربية؛أ.شعبان،جمال Index. décimale : 301 Sociologie : Classer ici les ouvrages d'ensemble sur la société, L'anthropologie sociale et culturelle à 306, physique à 573 Résumé : "لا يزال بعض الموسوعات الفلسفية -العربية- (على قلتها) والغربية (على كثرتها)- يغفل إفراد مادة لابن خلدون، وبعض هذا الإغفال يبرر بأن ابن خلدون هو بالدرجة الأولى عالم الاجتماع الأول أو مؤسس علم الاجتماع وبالدرجة الثانية مؤرخ للحضارة. وعلى سبيل المثال فإنه عندما كتب أستاذنا الراحل الدكتور عبد الرحمن بدوي موسوعته للفلسفة -التي نشرها في عام 1984- لم يجد حرجاً في أن تصدر من دون مادة باسم ابن خلون. لكنه لم يلبث -عندما أصدر ملحقاً لهذه الموسوعة في عام 1996- أي بعد 12 عاماً- أن أفرد لابن خلدون تسع صفحات كاملة تساوي عدد الصفحات التي خص بها مادة "التصوف الإسلامي" في هذا الملحق. ابن خلدون عاد منذ سنوات يطل في الموسوعات الفلسفية وفي كتب الفلسفة، ولم يكن ذلك لمجرد الاحتفاء به في الذكرى الستمائة لوفاته (التي حانت في عام 2006). وكما يشهد الكتاب الذي نضعه بين يدي القارئ في هذه الطبعة من "سلسلة كتب المستقبل العربي"فان ابن خلدون يعود -ليس فقط من باب الفلسفة الذي اوصده بعضهم في وجهه -انما يعود أيضا من باب المعاصرة. نحن في هذا الكتاب أمام ابن خلدون فيلسوفا..ومعاصرا .يطل كمشارك في قضايا الفلسفة كأنه معاصر لنا.وهذه سمة المفكرين الذين يتجدد فكرهم ،بل يولد من جديد كلما بدا ان غبار الزمن سينهال عليه ويدفنه.هو فيلسوف في تناوله'العلمي'للتاريخ وفيلسوف في تناوله "الديالكتيكي"للحضارة ،حينما لم تكن أي من فلسفة التاريخ أو فلسفة الحضارة قد ولدت بعد بالمعنى المعاصر لأي منهما". Note de contenu : مقدمة القسم الاول:فكر ابن خلدون:بين التناول الفلسفي ومداخل علم الاجتماع الفصل الاول:ابن خلدون في منظور الحداثة الفصل الثاني:ابن خلدون والفلسفة:تقييم نقدي الفصل الثالث:قراءة جديدة في فكر ابن خلدون القسم الثاني:واقع ابن خلدون:الفضاء الموسوعي:من القبيلة الي العمران الحضري حتى الهيمنة الفصل الرابع:في معني'القبيلة'بين ابن خلدون ومافيزولي:"المجتمع"موضوع استفهام؟ الفصل الخامس:أضواء علي علم العمران الحضري الخلدوني الفصل السادس:اللغة وروابط الهيمنة عند ابن خلدون فكر إبن خلدون : الحداثة و الحضارة و الهيمنة [texte imprimé] / شعبان جمال, Auteur ; محمد المزوغي, Auteur ; رحومة،عادل بن الحاج, Auteur  . -  ط1 . - [S.l.] : لبنان : مركز دراسات الوحدة العربية, 2007 . - 142ص. : غلاف خارجي،أشكال ; 24 x 17 سم. - (سلسلة كتب المستقبل العربي; 54) . ISSN : 97899531122 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : 4 Sciences sociales et humaines Mots-clés : علم الاجتماع الحضري؛ابن خلدون،أبو زيد عبد الرحمن بن محمد؛العمران الحضري؛القبيلة؛الفلسفة العربية؛أ.شعبان،جمال Index. décimale : 301 Sociologie : Classer ici les ouvrages d'ensemble sur la société, L'anthropologie sociale et culturelle à 306, physique à 573 Résumé : "لا يزال بعض الموسوعات الفلسفية -العربية- (على قلتها) والغربية (على كثرتها)- يغفل إفراد مادة لابن خلدون، وبعض هذا الإغفال يبرر بأن ابن خلدون هو بالدرجة الأولى عالم الاجتماع الأول أو مؤسس علم الاجتماع وبالدرجة الثانية مؤرخ للحضارة. وعلى سبيل المثال فإنه عندما كتب أستاذنا الراحل الدكتور عبد الرحمن بدوي موسوعته للفلسفة -التي نشرها في عام 1984- لم يجد حرجاً في أن تصدر من دون مادة باسم ابن خلون. لكنه لم يلبث -عندما أصدر ملحقاً لهذه الموسوعة في عام 1996- أي بعد 12 عاماً- أن أفرد لابن خلدون تسع صفحات كاملة تساوي عدد الصفحات التي خص بها مادة "التصوف الإسلامي" في هذا الملحق. ابن خلدون عاد منذ سنوات يطل في الموسوعات الفلسفية وفي كتب الفلسفة، ولم يكن ذلك لمجرد الاحتفاء به في الذكرى الستمائة لوفاته (التي حانت في عام 2006). وكما يشهد الكتاب الذي نضعه بين يدي القارئ في هذه الطبعة من "سلسلة كتب المستقبل العربي"فان ابن خلدون يعود -ليس فقط من باب الفلسفة الذي اوصده بعضهم في وجهه -انما يعود أيضا من باب المعاصرة. نحن في هذا الكتاب أمام ابن خلدون فيلسوفا..ومعاصرا .يطل كمشارك في قضايا الفلسفة كأنه معاصر لنا.وهذه سمة المفكرين الذين يتجدد فكرهم ،بل يولد من جديد كلما بدا ان غبار الزمن سينهال عليه ويدفنه.هو فيلسوف في تناوله'العلمي'للتاريخ وفيلسوف في تناوله "الديالكتيكي"للحضارة ،حينما لم تكن أي من فلسفة التاريخ أو فلسفة الحضارة قد ولدت بعد بالمعنى المعاصر لأي منهما". Note de contenu : مقدمة القسم الاول:فكر ابن خلدون:بين التناول الفلسفي ومداخل علم الاجتماع الفصل الاول:ابن خلدون في منظور الحداثة الفصل الثاني:ابن خلدون والفلسفة:تقييم نقدي الفصل الثالث:قراءة جديدة في فكر ابن خلدون القسم الثاني:واقع ابن خلدون:الفضاء الموسوعي:من القبيلة الي العمران الحضري حتى الهيمنة الفصل الرابع:في معني'القبيلة'بين ابن خلدون ومافيزولي:"المجتمع"موضوع استفهام؟ الفصل الخامس:أضواء علي علم العمران الحضري الخلدوني الفصل السادس:اللغة وروابط الهيمنة عند ابن خلدون

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
09/149184	A/301.848	Livre	Bibliothèque Centrale	indéterminé	Exclu du prêt

---

1 (1 - 1 / 1)